小丫环说：“回去有事，办完事再来洗衣裳。”

彩秀起身就要走，小姐不动身。

小丫环说：“夫人也叫小姐回去。”

答答蛾有心事，不愿回去，又怕母亲责怪，找着理由：“给夫人说我看衣裳。”

彩秀说：“衣裳不用看，放着没人拿。”

小姐又找理由：“就怕风吹跑了。”

彩秀说：“这种天气没有风。”

答答蛾找不出别的理由，只好嗔怪道：“你的话怎么这么多？听你的还是听我的？”

彩秀无奈，只好说：“那你就在这坐着，别走远。”

答答蛾心里欢喜，口音也柔和了：“你把我当成三岁大的娃了。”

彩秀和小丫环走远了，小姐这才放心大胆的观望朵卓，很快发现有两个洗衣服的女儿也时不时地偷望朵卓，这让她心里生出几份酸意，觉得个家是大户人家的小姐，和穷人家的女儿一起观望朵卓有失身份。再说，自己的神情难免不被她们发现，如果发现了，传出去就成笑话了。

她只好拿起一件衣裳，离开河边，缓缓走到一块大岩石前，把衣裳晒在上面。其实这件衣裳并没洗过，只是泡在水里，可她一心在朵卓身上，那会操心衣裳是否洗过。她坐在岩石旁，这样一来河边的女儿媳妇就看不着她了，她可以放心大胆地观望朵卓。

朵卓仍在扛木头，他把木头扛到距河边约三十多步远的地方，离河太近了怕突然涨水把木头冲跑。

答答蛾所在的村庄叫喇扎坪，喇扎族是几百多年前从五十里外的原始森林迁来的，距朵咱庄仅三里多路。喇扎族和朵咱族语言不通，因相邻而时常打交道，两族人在一起各自说着本族语言，彼此都能听懂。

答答蛾小时候无缘见朵卓，长大后无意听别人提起过朵卓，后来她见过朵卓一次。

那还是在三十里铺的庙会上。当时路上人很多，挤得挪不开脚步，她就和母亲在路边站着，一旁站着几个媳妇女儿。

突然，女儿媳妇们窃窃私语，别的听不清，只听见“朵卓”两字。她们的目光投向同一个方向。

答答蛾由于母亲丫环在左右，只能匆忙望了朵卓一眼，并没有看仔细，感觉却是有的，那就是长得很麻利，是她长这么大见过的最麻利的小伙子。

从那天起，朵卓就刻在她的心上，他的容貌时时刻刻萦绕在他的脑海，夜里还时常梦见。她为此痛苦不堪，因为她早就许配了人家，即使没许配人家，也没有希望嫁给朵卓，也就是说大户的女儿不可能嫁给穷户的儿子。更让她痛苦不堪的是，他的未婚夫相貌平平，和朵卓相比一个在天，一个在地。

突然，河边洗衣裳的人大喊大叫“答答蛾，快来呀！”

“答答蛾！你的衣裳冲跑了！”

洮河上游下大雨，下游河水猛涨了。

答答蛾家的衣裳离别的人较远，谁也没有发现被河水冲走了。这里的河水不急，几件衣物在河面慢悠悠地飘荡……。

虽说是大户人家，可答答蛾的母亲很勤俭，丢失几件衣物非小事，难免要受到责怪。答答蛾赶紧跑到河边，眼瞅着飘流的衣物干急没办法。

就在这时，一个女人喊起来：“朵卓!你快过来！”

这边话音还没有落，朵卓已飞跑而来，一边急燎燎地问：“怎么了？怎么了？”

女儿们不好意思搭话，几个媳妇争先恐后地说了话。

朵卓二话没说，飞跑而下，当赶上衣物时，纵身跳进河里，甩开大膀，不一会就把衣物全揽在怀里，用一只胳膊划着水游到岸上。

因是自家的衣物，就在朵卓飞跑而去捞衣物时，喇答答蛾就在河边跟随。

朵卓明白眼前的女儿就是衣物的主人，他把衣物放在地上，望也不望她一眼，豪爽地说：“你看衣服收齐了没有？”他其实是不好意思看她。

答答蛾忍不住望了对方一眼，赶紧低下头，一阵心慌意乱，那还有心思顾衣物，一心想着怎么再看他一眼。

朵卓本来就穿的单薄，河水打湿后，衣裳紧紧贴在肉上，猛然望去就没穿衣裳，全身轮廊清晰可见，上身的衣衫敞开，露出结实隆起的胸膛，散发着麦色的光泽。

答答娥不好意思再望朵卓一眼，大小姐的身份荡然无存，到像是一个做错事的学生，低着头呐呐道：“麻烦你了。”

朵卓憨厚地说：“全当游泳，没啥麻烦的。”

答答娥真想多说几句话，又想不起别的话。她即希望俩人长久这样站着，又怕面对面站的时间长了别人笑话。

“你忙吧。”他到也知趣，望了她一眼，转身就走。

她这才敢抬头看，这一看把她弄了个面红耳赤，心跳不已。

朵卓高扬着头，身板直直的，双腿显得很长，结实臀部很刺眼，园鼓鼓的翘着。他走路挺胸昂头，大步流星，那架式好像千八百路都不在话下。

答答蛾不觉看得痴迷，真想追上去，再说上几句的话，可这又怎么能成呢？别说旁人说闲话，就连朵卓也看不起她，说不定他认为大户人家的小姐就这么野，也许还认为她的脑子有病哩。