斯拜罗·法兰介诺坐回了书桌后面，他刚刚把小姑娘送回她的房间，闲聊了几句之后就回了卧室。

早上并没有收到什么来信，因此斯拜罗坐在书桌后面准备将那几本还没看完的书拿起来翻阅。

这些书都是斯拜罗从城主府的藏书馆里面找到的，他本来还想着去一趟城邦大营里面的图书馆找几本和超凡理论有关的书，但是想了想在藏书馆拿的已经够多了，再多拿也一时半会没那个时间去看，索性就暂时没有去那边了。

从藏书馆当中拿的这些书，斯拜罗对此刻正在看的《超凡之路：你还是你吗》怀着浓郁的兴趣。单从书名来看，这本书更像是某种小说之类的作品，然而著作者却是大名鼎鼎的洛伦斯王国大学士胡德欧根·H·支士列敦。

胡德欧根先生在这本书当中论述了神秘学世界当中主流观点的“控制法”与“适应法”的相同点、不同点以及适用人群等。

要不是在找书的时候正好看见了胡德欧根的名字，斯拜罗可能下意识地就把这本书认为了某个文学家写的小说。

胡德欧根先生给这本书取了一个很有意思的名字，但是在这本书的前半部分，没有任何明显的字眼与书名是相契合的。

但是斯拜罗在翻阅这本书的时候，突然发现了一个和书名吻合的地方。这书的前半部分是在详细介绍“控制法”与“适应法”的异同以及适用人群、各自的优缺点等，其中大量描写了某位超凡者在采用某一个方法时在各个阶段的感受，这让斯拜罗不由怀疑胡德欧根先生本人是不是也是一名超凡者，且属于较强力的那种。

而让斯拜罗联想到书名的部分，正是那一大串的“自述”。胡德欧根先生在书中写到，超凡者在每一个阶段对于超凡源质感应的不同伴随着超凡者本人对自我认知的变化。

越是高阶的超凡者，在自我认知上，越是越倾向于一位情绪较为单一的，类似于圣人一样的人物。换句话说，越是高级的超凡者，似乎对于自己是“人”的这一点越是淡漠。

他们只在意自身的超凡，而不会去理会超凡的自身。是人、是怪物还是别的什么，对于他们来说似乎并不重要。

这也正是胡德欧根先生给本书取名“超凡之路：你还是你吗”的原因，大量的描述似乎都在说明一件事，在超凡的道路上越走越远，原本属于你的印记就越来越淡薄。你似乎正在丢失一些属于你的特殊性，取而代之的是超凡的你的属性。

这一点让看书的斯拜罗感到了一丝惊惧，这本书就好像在暗示着你，在超凡之路走下去，你将慢慢地变成另一个你，而且这种变化是不可逆的、是在潜移默化之中的。

斯特里克·安东尼亚先生曾经评价过胡德欧根先生，有些理论思想过于激进，只能在神秘学世界小范围流传，过多地传播会导致不必要的负面影响。

斯拜罗并不知道胡德欧根先生的这个理论是根据什么得来的，但是他和便宜老爹说话的时候，也没见对方有什么不太正常的地方。

斯拜罗虽然对于这个推测感到恐惧，但是这本书的其他内容却给了他很大的帮助。

先前斯特里克先生的回信当中建议斯拜罗可以去尝试“适应法”来提升自己的晋升进度，而胡德欧根先生在这本书当中写到，“适应法”最大的特点就是能够较快地使超凡者本人与超凡源质在神秘学上的联系更加紧密，从而达成序列的晋升。

胡德欧根先生在书里提到，通过“适应法”来贴近超凡序列，实际上就是与超凡源质产生亲和感。超凡源质可以视为盛大的宴会，而序列名称就是宴会的请柬。只有贴近序列名称，拿上了请柬，才能让宴会的守门人放你进去。

一昧地想方设法去控制超凡源质，就相当于以你自己一个人的力量去冲击宴会的安保。虽然在每一次的历练当中，你的实力都会得到加强，但是总归没有拿着请柬进去容易，而且容易让宴会变得混乱，破坏了它原有的秩序。

当然，这一切都是胡德欧根先生的猜想，与斯特里克先生的推测大同小异。另外，胡德欧根先生在书中提到，超凡之路是孤独的，你在这条路上走的越远，失去的东西将会比你想象的还要多。

斯拜罗不清楚胡德欧根先生怎么会突然在书中穿插了这么一句评价，但是对于这句话他是认同的。强者的道路从来都是孤独的。

…………

斯拜罗合上书，发现现在已经是晚上九点半。

今天这一天斯拜罗都在城主府里，基本上都在餐厅和卧室带着。

中午的时候，科勒·伦特带着一些盆栽回了城主府，并找来了几个仆人一起搬到了卡特琳娜的卧室。小姑娘对此自然是十分高兴的，满脸洋溢着喜悦。

下午的时候科勒则是安排人将定制给卡特琳娜的衣服从香槟区带回来，一共是十二件，都是当下这个季节的。

小姑娘在收到新衣服的第一时间，就抱着衣服去盥洗室泡了一个热水澡。从诺雷庄园来到城主府已经是第三天了，小姑娘还没有洗过澡，等的就是这个时候。

小姑娘的新衣服自然是比以前要华丽，虽然她本人不是很习惯穿这样的衣服，但是斯拜罗觉得小女孩打扮的漂漂亮亮的没什么。

至于原来那件衣服，小姑娘说什么都要把它收藏起来。斯拜罗对此自然是不好反对，本来就是人家的衣服，难道还要让斯拜罗硬生生拿走不成？