从密布着葡萄架的侧门推门而出，眼前豁然开朗，一幢幢红瓦白墙的伊比利亚小楼矗立在青条石铺成的广场四周，在视野尽头高大的十字架被阳光镀上一层金光，街面上人来人往，川流不息，穿着满是流苏花边礼服的棕发男人在用拉丁语高声交谈，梳着月带头的日本仆役扛着硕大的麻包一边躲着骑马的贵族，一边又傻傻的盯着坐在没有帷幔的二人小轿上的白人贵妇。

她们的身后往往跟着举着大伞的高大黑人，他们赤裸上身，面无表情，和前面的东南亚土人轿夫如出一辙。穿着统一服装的差人拿着藤条维持着秩序，看见喝醉的水手就是重重地一鞭。华人穿行其间，却毫不在意。《明史》中留下这样地记述：“商栋飞甍，比邻相望。闽粤商人，趋之若鹜。久之，其来益多。”

各位看官，想必大家已经猜到，陈良此刻所在，便是后世的澳门。不过此刻，他的名字有很多：澳门、香山澳、壕境澳。这是澳门最好的时代，每年有近千万两的白银从南美、欧洲、日本向这里涌来，再换成各种地商品流向长崎，马尼拉，果阿，乃至里斯本。这就是澳门，这就是十七世纪前三十年东西方贸易的中心！

而这地图上的弹丸之地实在没法让世界头号木工艺术爱好者天启皇帝提起兴趣，对大明的忠心能臣们来说，澳门永远只意味麻烦，危险和每年500两的地租。“皇上啊，你知道议事广场的一个商铺要多少钱吗，我给你600两，你租我好吗！我绝对能还你一个十七世纪的大上海“陈良无数次在内心呐喊着，

沿着风顺堂街往南行不过一里，便可见七八木楼，个个飞檐斗拱，门高匾阔，写着张高黄林的门旗高高飘影，这些皆是高门大户背后都是广州巨商显宦，前店后宅，自成一格。再往南行一刻钟，映入眼帘的就是一排排的棚屋，竹子做墙，屋顶上搭上树皮和茅草，经济又凉爽。

走到天井前，陈良打了一个呼哨，便见一阵黑风吹来，拿出一个面包递给跑过来的黑人小孩。看着他身上的黑帽衫（扔掉的连帽修士服改的），还有脖子上的金色贝壳大项链，陈良欣慰的笑了，这是他对前世为数不多的纪念。

半年前穿越到香山县的农户家中，作为族中的长子，还没有享受罪恶的封建地主阶级生活，就带着全族的希望出外历练，投靠人在澳门的三叔。三叔无比热情的接待了他，并且还许诺要培养他当一个读书人，于是自己就被送到教堂里跟耶稣会的神父学习四书五经。

这真是一个天才的主意。一是让自己学弗朗基话，帮助家里生意，二是有人辅导自己备考乡试，族里无话可说。陈良很佩服三叔，毕竟无论什么时代，商人都懂的鸡蛋不要放在一个篮子里。

走到家门前，就看见一个微胖的中年人正在殷勤周到的向两位弗朗基人推销货物：“二位可真识货，这香囊可是我们都里梁举人家的传家宝啊，举人知道吗，天上下凡的文曲星，二两银子这是一点都不贵。“说着一手伸出两个指头，另一只手拿着银子，这销售，真是又忠厚又机智。

但是他的机智并没有感动那两个弗朗基人，他们还是一脸的不信，只是其中的女人确实很喜欢香囊上的刺绣，放在手里不断把玩翻看。三叔这时已看见了回家的陈良，一把拉过来神情激动的说：快告诉他们，这个香囊是天妃娘娘开过光的。

“收起你那些鬼话，30文“男弗朗基人中文说的字正腔圆，令陈良惊讶的是，三叔脸上一点尴尬都没有，反而从案子下面又拿出一个香囊塞给那个男人：”一个里亚尔（相当于七钱银子），两个凑一对，这个可是好东西啊，看看这上面，等到晚上上床前，放鼻子下面一闻，那是保证你一夜龙精虎猛……“后面越说声音越低，笑容也越来越猥琐，好吧，弗朗基男人笑得更猥琐，他非常利索的付了钱，带着女伴愉快得离开了。

“三叔，你卖他什么了，那可是个土生弗朗基，能让他那么高兴？“陈良确实很吃惊。

三叔一边收拾货摊，一边云淡风轻的突出三个字：绣-春-囊。陈良又佩服三叔了，便走过去帮忙“对了，你在洋和尚庙吃过了吗，你阿婶可没准备晚饭。”得到陈良肯定的回复后，三叔更开心了，吩咐让他进去把帐算了后，便咿呀咿呀哼着小曲在门口甩起了袖子。

转身的陈良心里合计着：找外教教语文，考科举，不要束脩，免费，学弗朗基话，回家帮生意，赚钱，自己每天在教堂蹭饭，免费，高啊，这哪是两个篮子的问题，这t是一箭三雕啊！三叔，我太佩服你了！