馈与厚礼就是尊重，因为这是要购求他的保障，并承认他有权势。赠与微物就是轻视，因为这不过是略施小惠，说明自己认为，所需要者只是些小的帮助而已。

尽心为人谋福利就是尊重，阿谀逢迎也是这样，因为这说明我们在寻求他的保障或帮助，反之，无视其福利则是轻视。

在任何便宜事情上对人退让就是尊重，因为这就是承认对方的权势超过自己；反之，擅越占取则是轻视。

对人显示爱或畏惧的任何迹象都是尊重，因为爱或畏惧就是高度评价。轻蔑或爱惧不及所期望的程度便是轻视，因为这是评价不足。

颂扬、推崇或称道其福祉都是尊重，因为除开善、权势和福以外就没有受推崇的东西了。反之，诟骂、嘲笑或怜悯则是轻视。

以尊敬的态度说话或谦恭有礼地对人就是尊重，因为这说明唯恐有所冒犯。反之，以粗鲁的态度说话，以猥亵、孟浪或无礼冒失的方式行事则是轻视。

相信、信靠和信赖他人就是尊重，因为这说明自己重视他的品德和权势。反之，不相信和不信任则是轻视。

倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才或聪明机智。反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。

对别人做他以为尊敬或法律与习惯视为尊敬的事就是尊重，因为尊重众人的尊敬，就是承认众人所承认的权势。反之，拒绝这样做就是轻视。

同意别人的意见就是尊重，因为这说明我们赞同他的判断和卓识。反之，不同意则是轻视，和对其错误的谴责；如果不同意的事情很多，那就是谴责他的愚笨了。

仿效就是尊重，因为这就是深表赞同。反之，仿效某人的仇敌，则是轻视他。

尊重别人所尊重的人，就是尊重他本人，因为这说明我们赞成他的判断。反之，尊重他的仇敌，则是轻视他。

和别人商量或请别人解决困难就是尊重，因为这说明我们推崇他的卓识或其他权势。在同样的情形下，如果别人要求帮助，而我们加以拒绝，则是轻视。

所有这些尊重的方式都是自然的，不论是在一个国家之内或在一个国家之外都是一样。

一切能成为权势的象征和证明的所有物、行为或品质都是令人尊重的事物。

慷慨、大方、希望、勇敢、自信都是令人尊重的，因为它们都来自权势的意识；怯懦、吝啬、畏惧、不自信则是不令人尊重的。

当机立断是令人尊重的，因为这就是藐视微小的困难和危险。犹豫不决则是不令人尊重的，因为这说明对小利小害重视过多。因为当一个人在时间所能允许的限度内长时间权衡事物而不能决断时，那种利害分量的差别就只会是很小的；因此，如果他不能作出决断，那就是过分重视小事，而过分重视小事就是怯懦。

一切出自或看来是出自丰富的经验、学识、明辨或智慧的行为和言辞都是令人尊重的，因为这些都是权势；出自错误、无知或愚蠢的行为或言辞则是不令人尊重的。

沉着如果看来是由于内心别有所思而来的，则是令人尊重的，因为有所用心就是权势的象征；如果看来是故作沉着，那就是不令人尊重的。因为前一种沉着就像是船满载商品而形成的稳重，而后一种沉着则像是船用砂或其他破烂压舱而形成的稳重。

出于主持公道而又蒙受损失的行为是令人尊重的，这就是豪迈的象征，而豪迈则是权势的象征。反之，狡诈、蒙骗、不讲公道则是不令人尊重的。

贪得巨富或热衷声名是令人尊重的，因为这是获得这一切的权势的象征。贪得些微之物、热衷细小的升迁则是不令人尊重的。

【笔记】

苏东坡提出过一种“八面受敌”读书法：读一本书每一次只关注其中一个角度，其他一概不管。

聊什么其实并不那么重要，重要的是人与人之间，能彼此释放善意。

研究发现，中度焦虑的人完成任务的表现，比低焦虑和高焦虑的人都要好。

还有一种焦虑，是一种自责式的焦虑，是人想要去控制自己的情绪而不能，所产生的焦虑感。

这个仪式分为三阶段，第一个阶段叫过渡活动，你可以把手机放到书房充电，电视关掉，过渡活动的目的是停下当前正在进行的活动，切换到睡前状态。然后做8个拉伸动作，冲澡，这是第二阶段联结和舒缓活动，目的是让自己放松下来。最后是关灯，这是信号活动，正式睡觉的信号，也应该是睡前做的最后一件事。

这三个阶段的说法引自《Sleepless in America》这本书

【日记】

根据“生涯的总能量守恒”规律，你会发现，其实并没有最完美的那个选项——选了高度或深度，就必然降低宽度和温度，反之亦然。

我：所以核心诉求只能有一个吗？

请注意，世上虽没有最完美的选择，但有最糟糕的选择，那就是不选择。——古典