上章说浩微服私访,往江南嘉县散心。
浩人随百姓来嘉县县衙,见在厅站着一女子一干涉人。
这里说,古虽有跪拜礼,是大数朝,老百姓见县令是不用跪的,哪怕是为被告,需站着。这动不动跪的文、怕官的文,不是贯穿中国古的,比如历史上朝的初期,朱元璋皇帝立规,如方官实在太坏,当老百姓可以将“绑缚来京”。
据记载,在宋朝的时候,老百姓哪怕是打官司,是不需跪的。
宋的《名书判清集》,记录了朱熹、真德秀20名人的判案况,而这人在审问老百姓,没有一条是记录老百姓跪的。
,“跪官”这一现底是什时候产生的呢?
除非这个官员是奉着圣旨的,级对上级自称“卑职”、“官”。上级间人格上还是的,有“士可杀不可辱”说。
了清完全不了,满清具有奴隶残余,级是上级的奴才、包衣,尤汉官被满人当俘虏,见上级满官必须跪,上级有权在堂上打级的板子。来,满、汉有官员上、级间变了子与奴才间的关,级必须给上级跪迎接。
不过在清有一况的人不用跪,是有功名的读书人,没有功名的人见了父母官叩头跪,称谓县官为大老爷(清朝的官员有知府以上才气称大人),秀才则可以不拜,自称生员,与知县谈话有座坐。
在清朝,念书人的屁股先变的名贵,犯了罪容易不打。
而一旦中了秀才有了功名,屁股更是动不,县官连打的权力没有,可打手心,而且先生(学官)才气打,不衙役打,秀才比衙役的职高,人是不随便打上人的。除非谁人秀才犯了大罪行,知县禀告藩台革秀才功名,方可受俗刑罚。
秀才可以不应徭役征,连自己的衡宇可以立马升高,比俗人的衡宇凌驾寸,秀才头上可以戴寸的顶子。
当浩是接受过21世纪教育的人,历史上朝太祖朱元璋曾规官民行揖拜礼即可。以如今浩的大朝百姓见官员如无殊况皆实行揖拜礼。
见堂女子头长七尺,浓黑如漆,光亮可以照人,富有神采,举动闲雅华贵,容色端庄秀丽,让人不垂涎。
坐在堂上的是嘉县知县汤思退,汤思退先说:“童徐悦,官问,国商人来我大做买卖,来应该按照我大规进行贸易,可是官收市舶司的告,说是夹带兵器﹑铜钱﹑逃亡军人,更过的是居为了晾晒货,居在崇镇(今上海崇岛)上私自造仓库,可知举已经违了朝廷的规!可知罪!。”
童徐悦听,立马驳:“汤大人这话不对,您说我夹带兵器、铜钱以逃亡军人,当时我跟市舶司的官员说了,这是用来贴身护卫的防身武器,至铜钱是我在大贸易时,未花完的大货币。我长期在海从商,身上有点国的货币属。至逃亡军人说,更是子虚乌有。”
汤思退听大怒:“大胆,还敢狡辩。如真是用来贴身护卫的防身武器,为何还有大的火器以火药?几个在船上的逃亡军人,是朝松江府的军兵,县早查一清二楚!还不认罪!。”