上章说浩人在秦淮河的醉仙楼偶遇南宋大诗人一的范大,以南宋著名人朱熹。
浩一听人是朱熹,心里一惊“我,还真是朱熹啊,怪不这人脑子总是不转弯,总是死守传统礼教!不过当初我不是令诛十族嘛,难不当初少了漏网鱼,让这小子逃了?。”
浩说:“朱兄,我觉一个问,实是希望当今陛完全遵照儒文规的,仁爱。不过朱兄,凡是还是以结为导,感异族,首先还是先有一的武力,否则人不给会感。
举个例子,如官差不配武器,军人手里没有刀枪剑戟。说老百姓还会听官府吗,试试如没有官差和军队,纯靠的仁爱,我敢保证,不知乱什样子!谁还会遵纪守!在华夏的这片土上,手里有军队,武器,是草头王!。”
朱熹听浩话,又陷入了深思。师从“二”(颢、颐)的传弟子李侗。对儒学、学均是深有研究,而浩的一席话打破了的思。
浩见朱熹陷入了深思,知刻脑子里两思在打架,一时间改变自己,确实为难了。遂即浩拍了拍的肩膀说:“朱兄,我们是互探讨交流,不必认真,今日认识两莘姑娘,实属有缘,来,我点几个菜,大继续欣赏秦淮河的景色,请!。”
大欣赏了一会儿秦淮河的景色,朱熹突说:“袁兄,才思敏捷,颖,不知师承何人!。”
这话可浩问愣住了,师承何处?总不说我是接受过现教育,过们的历史和们的著?而且说师承,实们是我师父,毕竟们是中国历史中的一。
浩了,说:“我的师父实是会大学!。”朱熹在场的人惊讶着浩,尤是朱熹。以为浩有如高谈阔论,毕竟是哪名师调教来的高徒。是这“会大学”可是闻未闻!。
浩见大惊讶的,立马释:“会大学是自己在生中总结经验,结历史上人的迹和典故,以结。”
朱熹赞叹:“袁兄,既无师自,必日必称为一文学大师。”
聊了许久,浩人拜别范大与朱熹,便返回客栈准备歇息。一路上,浩对范大和朱熹两人皆称赞不已,觉两人如培养的话,必日是国栋梁。
身边的安娘却说:“唉,莘姑娘真是可怜,不是今日遇见官,否则恐怕便日日在青楼受罪。”浩顿时感慨:“是啊,肯像她这样的姑娘不一个!。”
是,浩回客栈,立马手写一封书信,锦衣卫飞鸽传书,令首辅范清令全国,详查朝在青楼的姑娘,务必查清有少是强迫非的。如查实,即当青楼施放,违令斩!
二日,浩人在客栈用完早饭便收拾完行李,准备离开客栈。这里说个小插曲,中国古的客栈国营和私营。
至宋,官方旅馆为“驿”和“馆”两类。宋旅馆业则实行“符验”,来住宿的人员必须有应的身份凭证。北宋对旅馆行业实行统一,还现在统一印“店历”上,用来登记过往驿和邮差名字、入住时刻、邮数,印盖印给个递铺用,浩依旧按照,无大调整。
至私营旅馆则包括城市旅馆和庭旅馆。城市旅馆的历史则可以追溯汉的“谒舍”,这旅馆数众,布广泛,面的对是在城市里生的层人群。