韩盈心情平静的回了府。

汉武帝没有立刻答应她的请求很正常,虽然都是提出政策，但她和董仲舒不一样，对方代表的阶层本就有着性别优势和一定的社会地位,而礼法的思想更是从周时传递到了西汉，人才储备多的离谱,启用压力极小,而女性在这方面落后的太多,启用起来难度简直是翻了成百上千倍，付出太多,回报也不直观,任谁都得犹豫要不要进行这样的投资。

不过，韩盈还是有信心能说服汉武帝的。

除了之前那些理由外，她的信心还来源于一点,如果将人分为六九等,那对于皇和帝权贵这些在一二级别的上等人来说,他们是不介意身为十、九等的下等人，晋升为八、七、六级别的中等人，甚至可以说,他们会极为鼓励这种现象。

秦汉的二十军功爵、唐往后的科举、现代的高考，其实都说明了这点。

华夏这片土地上的人口实在是太多,即便再不把底层的农人当回事儿,面对户册上的数字，再想想什么人亡的秦、什么人建的国,这群天龙人,终究是知道底层人能掀起来什么样的滔天巨浪。

而给予底层人一定的安抚、让其有上升的希望，能够忍耐国家的剥削，再将其中的领导人才吸纳进统治队伍中来保持国家安稳,更好的运用基层的力量，对天龙人来说是有利无害的举动。

当然，天龙人允许底层人跻身中等，却绝不会允许中等人接近他们，有机会挑战他们的位置。

在这点特殊的情况下，韩盈所代表的底层女性反而有了新的优势，起步太低，需要给予的职位毫不起眼，若是正常的在文官系统内晋升，那她们很长时间内都不会对权贵造成威胁。

说白了，这就是古代意义上的中产阶级，上升空间小还容易跌落，连鸡肋都算不上，放别人肯定不稀罕，可底层女人连个人身自主权都没有的时代，能做到这一步已经是很大的提升了。

反而是儒家，他们在夺取权势上凶猛而又快速，有他们做对比，韩盈她们看起来更加顺眼一些，用女人来挤掉些儒生的职位，减少对他们的地位的挑战，岂不美哉

至于这样会不会引发儒家的不满和攻击她不安分的守在儒家提出的纲秩序中已经让对方不满了，在多点儿敌意也没关系。

就是相较于儒家明显的敌对，看似温和可以做为帮手的权贵高官乃至汉武帝本身，仍都不能投入太多的信任。

毕竟，他们都是父权的代言人，只不过前个没什么资产，所以看起来吃的更狠，后者富的流油，愿意从指缝里露出一点出来，真到了动他们利益的时候，打压起来不会比儒家弱。该有的警惕还得有，而儒家也并非永久敌对的对象，需要的时候也能一起对抗天龙人，总之，政治关系向来是复杂多变的，根据需求调整就好。

韩盈心情放松，刘彻则处于极为纠结的状态，他倒是知道对方在有机会的时候，肯定会给她手下的女医要名分，但没想到会从人口陷阱和限制官吏贪污的角度来说，甚至希望将女官吏扩大到整个官僚范围，这不是他点头底下就通过的事情。

不能推行的政策，必然要损害他这个皇帝的威信，刘彻绝不会为其担这么大的风险，他必须要在此事成功面很大且收获够高的情况下，再给予韩盈支持。

这使得刘彻开始逐字逐句的挑韩盈的毛病，女人生育少，受限于身体和子嗣的桎梏不敢多欺压农人，可反过来说，岂不是别人拿捏她也很容易女人也容易耽于情爱，谁知道她会不会为了男人而更加变本加厉此外，女子真的会如韩盈说的那样会只生两个孩子为何他见到的不是这样还有，任用女性真的能起到安稳国家的作用吗

一个又一个的现实问题让刘彻更加迟疑，只是这种事情问男人没用，他第二天又将韩盈拉了过来，将疑问全抛给了对方。

听完这一系列问题的韩盈

怎么说呢，简直就是女性刻板印象大全。

不过考虑汉武帝的身处的环境，那韩盈得说一句他挺进步的了，至少没直接用牝鸡司晨不吉利的理由否定，更没有质疑女人的执政能力，甚至他有这些疑问，本身就是在考虑任用女人的风险，潜台词就是他想用的意思。

鉴于此点，韩盈没有刺激对方的男性自尊心，只解释了，男女之间都有傻叉，女人多耽于情爱不是天生，是社会没给她生存空间，只能依靠男人，才看起来那么耽于情爱，而女人并不一定喜欢生育，不过是在夫家除了生孩子没别的价值，所以才不断的生，而后，她又稍微说了些许不太让人太恶心，诸如骨裂之类的生育后遗症。

西汉还没有到谈性色变的地步，但由于医术的不发达和女性地位偏低的缘故，男人很难了解到女人生育后遗症有多严重，更不要说皇帝，听完的刘彻沉默片刻，第一句话问的便是

“昌亭侯可否放弃生育，过继兄弟子嗣”

韩盈立刻拒绝道“臣不愿。”

“女子生育死亡几率在百分之一，你怎么敢赌你不是那百分之一”

知晓

生产死亡率和后遗症的刘彻，在韩盈拒绝后不免生出了几分急躁的情绪，别的女医没什么重要的，但韩盈不一样，才华能力太高，他完全不能接受对方因为生育而死，只是强行的劝说的确会引发对方的反感，刘彻放缓了语气，徐徐诱之

“你想实现自己的抱负，总得活着才好，若是因此而死，就算是朕想，那些女医也很难撑住，反正都是父母的血脉，你过继个孩子，既免除了生育之危，又不会伤害身体，还有人奉养，岂不是两全其美之法”

“但那孩子不是我的血脉。”

韩盈没有多么强烈的生育意愿，最后不生也没什么，但她愿不愿意生和能不能生是两码事儿，自梳女在明清时期算的上进步，可本质上不过是女人没有被夫家吃，而是被父家兄弟子侄吃掉的结局，只不过比起来在夫家因生育而死，被典被卖的风险，父家虽然会掠夺走老时的血汗钱，但年轻时好歹也能自由快活一段时间，可如今她有自主的权力，凭什么要选择这样的结局

是，她个人有能力让老年不会这么惨，但她本身就是示范，后面跟着她走的女人很难说不会哄着逼着被自愿这么做，容易被他人拿捏不说，那到头来仍实是父权的圈套里，和当家做主的寡妇，偶尔出现管理全家的守灶女有什么区别

韩盈坚定的说道“女子难产，多是因为生育过早，气血不足，骨盆未开，生育次数过多之故，如我这般健壮的，风险并没有那么高，再者，这世上意外而死的人从未少过，受伤感染的风险丝毫不比生育低，人生中受伤的次数比生育多多了，也不见得人都死，没必要因此废食。”

说道这份上，刘彻也知道自己是劝不动了，韩盈毕竟做的是臣子，不是奴仆，没办法强压，只能继续问道

“那生育期间影响的工作怎么办女子从孕育到产子修养后可是有一年的时间。”

这个问题韩盈沉思了一会儿方才答道“孕七个月后，每五天休息两日，至预产期十五日前暂停工作待产，产后休息一月述职，再顺延一月每五日休两天后恢复正常，若是遇到难产，那再多加半个月的假期。”

汉代官员的假日，大多不是给人拿来休息，而是用来办事情的，比如休沐，就是给一天拿来洗澡，节日也就五个，用来祭拜祖先，病假普通吏目要用平日的休沐来抵，二千石以上的官员可以多休息一些时间，但超过个月就要免除职务，除非皇帝恩赐留职带薪。

简而言之，在如今卷到飞起的情况下，后世长达九十八天的假期想都不要想，前后能挤出来两个多月休息已经很不错了，毕竟这不只是产妇休息能不能跟得上的问题，而是时间再久点，旁人就得用这点攻击女性不适宜工作了。