又是一个新年，朱弘来到大明已经近二年半了。

新年是新的起点，朱弘习惯在新的起点做新的计划。

阿基米德说过，假若给我一个支点，我可以把地球撬起来。

历史发展可能有多种可能，地球出现的史实，明末后就是清朝，再就是百年屈辱，民族主义兴起与民族自信缺失同时产生和发展。现在穿越了，穿越到了一个平衡宇宙，就是开起另一种历史发展的支点。

朱弘现在面临选择，穿越到明末，是做个古代人，还是用现代人的知识影响古代。若影响古代是仅仅集中于个人生存的自如，还是作用于整个历史并轻微的改变历史。朱弘的回答是不被古人所同化，而是用现代知识影响古代。

不被古代人所同化，就是自己的穿越来到，不可能再建立一个古代王朝，如汉朝、唐朝之类的王朝，也不是单纯的维护大明朝，或建立个汉家人的王朝，而是作用于现在的王朝并对社会的发展起到促进作用。

穿越到明朝就是要“明道”，就是要通过明朝，通过了解分析明朝的社会，甚至通过了解分析华夏整个历史，明确华夏的发展之“道”。更确切的说，是要由古代发展到近代，并面向未来。

如果说仅仅是在古代人中增一个自己，那上天安排自己的穿越就基本上失去了意义。

穿越也许都是为了改变历史，改变历史也有不同性质的改变。

清末被迫发展到近代，除了清末，华夏也有许多历史点可发展到近代，有些历史点发展到近代能更好的面向未来。

明末的历史点就是一个较好的进入近代的历史发展点，自己来到明末，就要努力争取明末社会发展进入近代。

近代是什么？近代肯定与古代有所不同，近代即使有君主，也是有限制的君权，而不是无限制的君权。

也许可以说，近代就是用人类知识作用于人类社会，人类在人类知识指导下理性发展。古代也有人类知识，近代的知识比古代的知识应该有明显的不同，近代知识无论在知识内容上，还是在知识的应用程度上都是个大发展。明朝社会大部分人只有传统行业的简单知识，且不识字，识字的读书者又把知识用于考取功名，为了当官，而不是把知识主要用于指导人类生活以改善人的生活。

确切要说清什么是近代，有一定的难度，理解近代是什么，需人先理解知识体系，现代人也有许多人不喜欢听近代是什么的讲题，如果有了解者，也只能以后细说。

朱弘就是要利用穿越的支点，努力造成与地球不同发展的历史。历史发展也许始终存在二条线，一是在当时条件下能发展的最好发展趋势，另一是在当时条件下真实发展的历史。那末，明末时期有个现代人在场，那二条线的发展趋势会怎样？

历史上有“王道”和“大道”之说，孔子主张王道，否认大道。其实王道与大道有多种理解，王道可以理解为当时天下之王的道，也可理解为王者之道，甚至可以理解为当时能发展最好的道为王道，王者，即可以是人，也可以是道；大道即可理解为实际的发展之道，也可理解为诸侯不尊王道而按自己利益的发展之道。孔子就是主张尊重当时天下之王的道，反对诸侯为了自己国家而实行的道。两条历史发展线就是当时条历史件下，最好的发展之道和实际上的发展之道。