二瘦子把令牌塞到舟子手里，说道：“你就跟我装吧！老实说，你是什么时候晋级至上师的？难不成你想偷偷的当了我和大胖的师叔？”

二瘦子这么一说，舟子才反应了过来。是啊，他现在是至上师了，根据门规，应该脱离外山，进入内山修炼。进入内山以后，他的辈分也会相应升高，成为外山弟子的师叔。

舟子挠了挠头，腼腆一笑，便听二瘦子接着说道：“接宗主令，请你下午未时初刻到踏天峰天佑堂听命。另外，孙长老到时候也会去，你不用再去向他复命了。”

舟子点了点头，立马又见到二瘦子凑了上来，神秘兮兮的说道：“兄弟，内山五峰，你应该知道怎么选吧？”

拜天宗内山一共有五座山峰，便是所谓的“内山五峰”。

许是因为地势如此，拜天宗发展至今，内山便也根据地势分成了五脉。每一脉都有属于各自的大长老坐镇，算是一脉的首座。至于居中最高的踏天峰，向来是宗主亲自主事，如今也不例外。

五峰之中，除了踏天峰以外，另外四座分别是逐日峰、揽月峰、摘星峰和鬼头峰，各自位于踏天峰的东南西北四面。

拜天宗是周国的末流门派，宗门内强者不多，据说有至上狂老祖，然而连拜天宗自己也从未证明过这一点。于是，其实拜天宗的中流砥柱就是至上师，而至上师全都在内山五峰之中。换句话说，其实拜天宗的核心力量都在内山五峰上。

当然，也是因此，任何一名至上师在拜天宗内都有着相当的地位，受人尊重，受宗门重视，不会有例外。更何况，即便是实力与威望都极高的宗主，不也没有脱离至上师这个境界吗？

然而拜天宗对于至上师的重视，恰恰说明了宗门对于这个境界的武者的缺乏。内山五峰占地颇广，踏天峰更是高耸入云。然而整个内山之中，据说只有区区一百多名至上师。

拜天宗内山五脉基本是独立发展，各成体系，少有相互干预的时候。这也造成了五脉对于至上师的争夺极其激烈，宗门内任何时候产生了一名新的至上师，都会成为五脉争夺的焦点。

据说，时至今日，宗主所在的踏天峰一脉人丁最为兴旺，足有近五十人。之后是位于东面的逐日峰，虽不如踏天峰，却也有三十多人。然后再是南面的揽月峰，有二十几人。揽月峰之后是北面摘星峰，据说也有刚好二十人。

至于末尾的鬼头峰在西侧。这一峰连名字也显得与其它四峰格格不入，据说是当年老祖赐名的时候，把好名字都给了其余四峰，就剩下这鬼头峰无名可取，甚至一度被人称作“无名峰”有好些年。后来人们总觉得这样不对，才因为这一座山峰紧邻鬼头崖，给了个“鬼头峰”这个名字，算是应付上了。

鬼头峰的人气那是峰如其名，据说这一脉的前辈早就已经死绝了，加上后来无人加入，所以峰上无人，只有成片坟地，却也无人祭拜。所以，鬼头峰上只有鬼，没有人这个说法早就在宗门内流传开来。

宗门长辈出面制止过这一说法，然而却无法断绝。因为从来没人见鬼头峰上下来人，难不成是因为鬼头峰的弟子都爱闭死关不成？

人丁的兴旺程度，自然决定了每一脉的繁盛程度。因为进入内山以后，只要没当上长老，在任何山峰得到的月贡献都是一样的。加入不同山峰的区别在于是否能够跟随山峰之中的高人学习修炼之法，甚至学到不外传的武技。当然，人多也可以相互配合，完成更难的宗门任务从而取得更多的贡献点，换取更丰富的修炼资源。再有，在一个势大的山峰也不容易被人欺负不是吗？

总之，拜天宗内山的规律基本就是人越多的山峰，加入以后能得到的好处也越多，所以这样的山峰对于新晋的至上师吸引力也越大。比如宗主所在的踏天峰，那基本是每一名新晋至上师一定会优先考虑的对象。至于末尾的鬼头峰，其实很多人认为，这一脉已经名存实亡，以后也不会再有人加入了。

舟子明白二瘦子的意思，他是希望舟子选择踏天峰。不过舟子有自己的想法，只微微一笑，说道：“未时初刻吗？那中午叫上大胖一起吃个饭吧。”