所以“人族”的社会之所以能有这样一个长久的安宁状况，更多的是因为在人们的身边有实际的榜样在做着示范，随时对人们进行着提醒警示的缘故。

这是因为虽然确有的“人仙”是不常见的一个存在，但有一类人却是能经常为世人所见的。

这是一群本领大到能够让对手闻风丧胆，手段高明且多变莫测的高人，是“人族”当之愧的“榜样模范”。

他们就是在真驹国的一手创建之下，由“治地师”、“御水师”和“权空师”所构成的威名赫赫的“三师”体系的成员们。

这些“三师”的成员，平日里所担负的主要职责是，帮助朝廷管理着山川陆地、江河湖海和浩天寰宇内的“玄虚之境”，凭借可以令不安分的精灵鬼怪闻风丧胆的实力，致力于防范“魔族”袭扰“人族”的安宁。

既然“三师”连神通的精灵鬼怪都可制约降服，那比之实力相差甚远的“人族”的所谓武装力量，在强大的“三师”体系的面前，等于就是一个纯粹的摆设了。

若是“三师”因发威动怒而实施对于某一方的针对性行动，届时恐怕连这样中看却不中用的摆设，都显得是多余的存在了。

试想，在这样的背景之下，哪个国家会拥有如真驹国这样的论是在明面之上，还是在台面之下的综合实力呢？

既然拿不出足以与真驹国相抗衡的实力，那么对其俯首称臣不就是同真驹国这样强大的国家的最好相处之道吗？

这里必须清楚的一个事情是，有着赫赫威名的“三师”，其成员皆出身于真驹国的方术世家，是各方面素质都出类拔萃的世家优秀子弟。

他们通过长期的刻苦修炼与提升，经过严苛的遴选考核，才能有资格成为“三师”的预备成员。

也只有通过考察条件只有更严，绝不会降低的见习期后，其中的最为优秀者才能获得朝廷的敕封，正式拥有“三师”的公开身份。

而在一个方术世家的子弟成为一名“三师”的过程中，其在各个阶段的情况是完全公开的，对其成长的经历予以关注的百姓是可以对这个人的表现评头论足，发表关于他的个人见解的。

为便于及时收集整理来自百姓们的意见，朝廷是设有专门机构来负责此事的，足见朝廷对于民心所向的重视程度是极高的。

这些意见最终会成为左右该名世家子弟，是否能够成为一名“三师”的依据条件。

所以每一个想要成为“三师”的成员，可以荣耀自己家族门楣的世家子弟，要如何做才能留一个好的印象与口碑给百姓，是需要认真对待的一个问题，也是至关重要的可以决定最后结果走向的一个因素。

这说明在真驹国内，所谓的方术世家的资格从来都不是一成不变的，既然可以因为子弟的优异出色而赐予，那自然也可以由于子弟的颓废不堪而褫夺。

这是真驹国在立国之时，第一代君王就定下的不变法则，为的就是要保证在选立“三师”时，不受人情世故的影响，不以家世为凭据，不以血统为定论，戮力公平地为国选人树人。