监政院这边刚刚起了个头还没有结果，龙华民、邓玉函等泰西人就像闻到鱼腥味的猫，一个个上窜下跳坐不住了认为这是个宣扬泰西价值观念的好时机。这世上没有缘故的爱，泰西人不远万里来到大明传播知识也不是被伟大的国际主义精神所驱使，他们的主要目的是传教，想要帮他们心目中唯一存在的天主把地盘扩张到大明来，虽然耶酥先生生前并不知道有大明这个地方。

对这些有着狂热信念的神棍天启没有用生硬态度得罪，因为他还需要这些人帮自己做事。在数学、力学、医学、天文学等方面大明跟泰西的距离很大，别人都是自成体系了自己还是一片空白，虚心学习才是最好的选择所以不能粗暴对待。天启仔细看了看这些人通过徐光启转呈上来的文书，上面写的全是什么要相信上帝，信奉上帝才能给大明百姓带来富音，才能让大明繁荣富强等陈词滥调，让人看着就心烦。

徐光启在转来泰西人的文书时也带来了一个消息，就是龙华民和邓玉函他们知道天启喜欢有知识的人，已经给远在泰西的耶酥会写信了，请求耶酥会莫失良机再派人来。天启听到这消息后心中一动，想了想让监政院中的几个人两天后跟他一起去上林苑皇庄里巡视一圈，顺便把龙华民他们还有新来的泰西人叫上。天启的想法是仔细听听外国人的观点还有他们的发展趋势，这也算是符合圣人“礼失而求诸野”的圣训。

两天后，徐光启带着博学院中的几个泰西人来到了上林苑皇庄里。九月中旬的北京气温不高空气清新宜人，一路上看去到处都是收获后零乱的农田，稻田里除了稻桩就是堆着的一个个草垛，跟城里到处是房子的景色又有不同。老远就可以发现皇庄四周的田地都是新规整过的跟其他村庄不一样，估计因为知道皇帝要来，赵率教的人马都撤离回避了，不过根据这些横平竖直的小道还有大小相差不多的农田，还是能发现这些不是少数人能够修整出来的。

进入皇庄一开始就能发现道路的宽度一致且两边是水沟和水塘，从沟和路的挖凿痕迹可以判断出原来的路并不是现在这么平顺。小路伴随着小沟，大路一边是大水渠另一边是水塘，大水渠的另一边是另一个村子的大路，也是挨着修了不少水塘，这样做就让水塘储水自用让大水渠成为公有避免争水。田里除了水稻稻桩还有土豆苗叶和玉米秸杆等东西，看来赵率教完全按照博学院的规划在做事。

龙华民、邓玉函、还有新来的几个泰西人跟徐光启他们进了皇庄就要求下车走路，他们走在皇庄的道路上对一切指指点点，看到满意处微微点头，但有时候又趁没人看见时露出一丝不屑，走了没多久就进了皇庄中心的一处官衙。

上林苑本身就有官员在管理，因为要给博学院试验良种还要设计规划新型农庄，经商议后在保证宫中用度外让出了一半土地出来。一开始上林苑和光禄寺的官员都没把这当回事，认为这是皇帝心血来潮不会长久，顺他一口气相信也玩不出什么名堂，于是把里面一半的农户全部迁到另外一半地方去。谁知道赵率教的两万人在修完城里的受灾房后，带着老婆孩子和铁铲锄头就来了。

这军人就是比普通百姓好管理，地一圈命令一下立即就按图纸忙开了。他们把交给他们的半边地划分为九块地八个村庄，先扎帐篷安身然后修房子安家，男人挖沟修路耕田女人负责早已种下的粮食生长，没多久就使半边皇庄变了样。

在正中间的空地上是赵率教原来扎营的地方，四周居住的房子修好了就在这处空地上修了一处官衙。据说上林苑的官员在惊愕之余想交换一下，让赵率教把另外半边皇庄也修出来，天启正在考虑。

一行人来到官衙前，早有一位姓黄的上林苑监正前来迎接，徐光启皱眉看着他说：“黄大人怎么这么积极？皇上还没有同意换地你就跑过来了，不怕皇上生气吗？”

黄监正长着张胖胖的圆脸和一脸的大胡子，严肃的时候很是威严像是个不怒自威的武将，不过他一笑起来两眼就眯成了一条线显得和蔼可亲得多，他讨好地笑着说：“徐大人有所不知，今天皇上驾临皇庄下官身为上林苑左监正自然要前来迎驾。而且宫里的王总管已经说了，皇上看了下官的奏疏后暂时没有同意，但是也没有明确反对，今天正好再次请旨还求徐大人和诸位洋大人到时候帮忙美言几句。”说完向徐光启和龙华民等人连连作揖。

徐光启点了点头说：“这新型农庄说到底也是要推广应用而不是拿来玩的，先在上林苑推广也适合，本官会跟皇上好好说一说的。不过这栽种物还要博学院说了算，新型良种还没有试验好本官不敢懈怠，刘宗周大人和赵率教赵将军他们还没来吗？”

黄监正说：“听说皇上跟信王去广福寺进香，刘大人跟赵将军随同锦衣卫伴驾去了，徐大人跟诸位洋大人先安坐休息一会儿，广福寺不远估计要不了一时三刻皇上就会来。”

龙华民听黄监正叫他们洋大人，心里纳闷自己在大明的名字姓龙不姓杨，寻思着这人怎么乱叫。突然听到说天启去了什么广福寺，知道除了大理寺、太仆寺等朝廷机构外名字叫寺的一般来说是佛教徒所在地，略微担心地问：“徐大人，这皇帝陛下去了广福寺，是不是他要皈依佛教？”