现在常用的一俗语叫“变卦”，意指说好的事情，又不算数了。这个“变卦”就是从八卦占筮中取来的说法。

“变卦”故名思意是变出一卦来。“变卦”是筮法上的术语，是变占内容。而“卦变”是卦画的‘生成’与组合说法，而不是筮法。“变卦”则是筮法，即在筮卜时，占出一卦（为“本卦”）通过揲蓍出的奇偶之数成卦筮法规定，是要讲某些的爻画转变（即“老阴、老阳”之说），而得出另一卦（即卦画符号）而为“变卦”。在八卦筮法上由“本卦”与“变卦”结合来批断人事吉凶的说法。

但也有人认为“变卦”是以揲变卦，才称“变卦”。而以“卦”变“卦”才为“卦变”。若这样认为，那么在筮法中，即在起卦（或称成卦）时，就同时出现了“变卦”与“卦变”这两个概念了。

如以蓍草起卦时，即按“大衍之数”说法，通过“三”，“六”十八变得出六个或奇或偶的数字（只会出现在“六、七、八、九”四个数字中的某些数字）。要通过筮法上的规定，奇偶数与卦符号的两个基础符号（即“—”与“— —”）对应转换（即奇数转变为“—”符号，偶数转变成“— —”符号，写在竹简上还是其它物上，以看起出来的是六十四卦里的哪一卦。在春秋时期的筮法中还没有阴阳一说，不过可以以奇偶数的规定转变画符号里的两个基础符号。后来，即“六·九”卦爻结构形式的《周易》文本出现后，已把阴阳附会到卦画符号里去了。也就出现了老阴老阳筮法之说）。就得出一卦来，这就是“以揲变卦”，即成卦方法。假定揲蓍（即通过六爻十八变）得出的是“七、七、七、八、八、九”六个数，通过奇偶对“画符号”的转换，包括规定的“变数”方法，即可一次完成“本卦”与“变卦”来。

如下例：

本卦 得出“变卦”

七??? —??? —

七??? —??? —

七??? —??? —

八??? --?? --

八??? --?? --

九??? —??? --

揲数（无妄卦）（否卦）

这样在起卦时，按“大衍之数”，通过“三、六”十八变，得出六个揲蓍之数，通过转变为“画符号”，就得出一卦为“本卦”，若有变数（即起卦时出现的 一些变数，如规定奇偶里的老、少数，即“六”、“九’为变数），那么“本卦”的爻画(在春秋时称繇画)是要变的，即“—”符号变成“- -”符号，“- -”符号变成“—”符号。这样就又从“本卦”中得出一“变卦”来，这不过是人为的规定而已。如上例，本卦《无妄》变出“变卦”《否》来。

那么，按“以揲变卦”（即以蓍草起卦而得出“六、七、八、九”，再将这些数按阴阳之分转变成阴阳爻画）就是“变卦”之说的话，那么上图例中的《无妄》卦，则是“变卦”了。

若以“卦”变“卦”为“卦变”的说法，那么上图例中的《否》是以《无妄》卦中变出来的，《否》卦就是“卦变”了。

笔者意为这种认为的“变卦”与“卦变”是不妥的。在筮卜上，虽以揲蓍之数而起出一卦，同时在揲时就得出某爻变（早期即《左传》筮例没有爻称，应是“数变”），同时也就得出一“变卦”，虽是由“本卦”变“之卦”（即“变卦”），但是在揲时（起卦时）同时发生而得出的“变卦”，就不能认为是“卦变卦”而称“卦变”，因为这没有离开筮法。故不能把筮法中的“本卦”变“之卦”，看成是“卦变”，应是筮法中的“变卦”，实是一种变占方法。而“卦变”则是讲六十四卦画的生成与组合之说，而与筮法上的变占（“本卦”变出“变卦”）是两个不同的概念。

故笔者认为“变卦”应归筮法，即变占方法。在揲蓍时出现的由“本卦”而变出的“变卦”，不能看成是“卦变”。

我们先分清了“变卦”与“卦变”的不同，接下来我们看《左传》里的筮例，是否是“变卦”筮法。