王世雄高呼赞同，丘霈禄、何冠玖也一起赞同。面对汤匕儒，王成卿、王世雄、何冠玖三人，关于丘霈禄的真实身份，不约而同选择了隐瞒。

    汤匕儒也大呼赞同，五人就此焚香而拜，以王成卿家神龛上供奉的凡微大帝陈哲、震道帝君曹破锐为祖师，结义为生死兄弟。从长至幼分别是：

    大哥丘霈禄，以字行，名遁，广州信安人，三十三岁，大号如意枪王。丘遁这个正式姓名又是现编的，意思是为了避祸而隐遁。

    二哥王渐，字成卿，辰州沅陵人，三十三岁，大号烂疯子。

    三哥王世雄，字德威，金国咸阳人，三十一岁。他的生日恰在重阳节，自号重阳子，江湖大号茯茶刀圣。

    四哥汤渊，字匕儒，辰州保静人，三十二岁，大号碣滩茶王。

    五妹何冠玖，以字行，名屏，登州栖霞人，二十四岁，大号铁锤女魃。

    沅水五龙的三哥王世雄，十六年后加入道教商神宗，再次改名王嚞，字知明。晚年居于金国的山东东路宁海州全真庵修道，自呼王三或王害疯，既是指在家里排行老三，也是沅水五龙的老三。

    因其全真庵闻名遐迩，入道者都称为全真道士。其号为重阳子，世人称之为王重阳。

    其门下弟子最著名的七个，分别是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二，合称“全真七子”。因而，王重阳成为道教全真派鼻祖。

    全真七子第二，长真子谭处端，正是丘遁及何冠玖要找的谭玉，现在已经二十岁，打摆子落在了澧阳县大浮山。后文有所涉及。

    而全真七子第四，长春子丘处机，此时尚未降生。他出生的时候，是沅水五龙结义之后的第五年。

    商天之上，珠池仙子江春色牵挂的事情，就从沅水五龙的结义牵出了许多故事。珠池仙子牵挂的事情，难道跟丘处机有关系吗？

    关系不在丘处机，恰恰在王世雄身上。王世雄在家是老三，在这里结义的王渐是他二哥，结义后恰恰也是二哥。

    大哥王师，字僚卿，在咸阳老家掌控祖产，经营昌懿布庄。看官可还记得昌懿布庄？

    对头，昌懿布庄正是宋初益州司币参军、布商诸葛、锦城八羚的五哥王昌懿创设的商号，那不是在文彦博指挥的兔毛川大捷中，万豆飞豹王登，率领孪生兄弟王清、王淳，都获封伯爵。王登是王昌懿之孙。

    王昌懿共计九个孙子，王登排在第五，是王昌懿次子的支脉。王昌懿的长子长孙，一直传承着昌懿布庄。其他子孙则各自设法做别的生意。所以王登就成了万豆飞豹。

    王昌懿的长门后裔王榷，前妻刘姜乃烈山侯刘守班后裔，生两子王师、王渐，后因严重的风湿病，早早入道当了女冠。

    王榷续娶江春色，生第三子王中孚。三兄弟的名字都是六十四卦的卦名。老三王中孚改成了现在的王世雄，就是以后的王重阳。

    他们三兄弟，长子王师继承了昌懿布庄的咸阳分号。

    次子王渐十岁起拜在靖州飞山灯铃宫武面道长门下，跟庄门面学习商神宗道法，出师后就卖起了穿丝篮。

    三子王中孚，八岁起就拜在外公家所在的登州之罘山伍洞观慎留道长门下。慎留俗名宁留，大号假癫子。宁留收下王中孚的时候，是个宋徽宗宣和二年（1120年）。这时候，是水泊梁山晁盖、宋江起义的第二个年头。

    登州兵马提辖，病尉迟孙立及其兄弟小尉迟孙新，也是慎留道长的徒弟。这时候，都投了水泊梁山。

    但是，慎留道长管不了那么多，按照商门授徒法的四步走：卯时练武，辰正贩卖，黄昏打账，睡前读书，带领王中孚等十二弟子，奔波于天南海北。

    在王中孚学艺期间，遭遇了靖康之变，师父慎留道长参与拓海九十九侠大结义，师父列于拓海十八老的九哥。到慎留道长结义之后的十年间，登州地面先是被金国攻占，继而成为金国附庸大齐国皇帝刘豫的地盘。

    直到金国天会十四年（1136年），因岳元帅收服襄阳，大破李成，刘豫的大齐军屡战屡败，金国不满，废其帝号，封蜀王，改封曹王。

    王中孚除了练就经商的嘴皮子，保货的一身武艺，特别对文学有极高天赋，所读的书几乎是过目不忘。二十岁出师，就单独贩卖咸阳特产茯茶，娶妻生子。善使乾坤日月刀，重达九十八斤，大号茯茶刀圣。

    家中很快富裕起来，平日除了跑生意，他将大量的时间用在读书上。王中孚是什么书都读，不能用杂来形容，只能用包罗万象来说他读的书。

    在伪齐灭亡那年，二十四岁的王中孚，决心考取金国的乌纱帽，企图叫金国按照大宋的治国方式管理国家，减轻人民苦痛。

    他明明是大宋出生的子民，师父慎留还断然拒绝了金太宗的国公之爵及天师之封，作为徒弟为什么有这个想法？