朱聿鐭又问曹学佺道：“曹大人，你看呢？”

曹学佺道：“均田固然是对的，但是均田只能均无主的荒田。”

朱聿鐭又问了郑成功和马元利，也都觉得均田是非常正确的。

杨廷麟的均田确实是可以让一个王朝转危为安的办法。

历朝历代，在开国之初都施行均田之策。

均田就是社会财富重新洗牌。

但是，当一个王朝中期之后，都会出现土地兼并严重的情况，这个时候就必须出现一个改革大家，施行改革，再次均田。

开国时候的均田，那是均前朝的田，这次均田容易，但是后一次均田，则是均朝廷大员，均皇亲国戚的田，这一次均田就十分的困难。

后一次均田如果失败，那么这个王朝就会进入亡国的快车道；反之，如果均田成果，这个王朝就会第二次起飞。

明朝就是典型。

朱元璋的均田，均的是元朝的田。张居正变法给大明续命，但是张居正时候，人亡政息，明朝也就开始麻袋装布袋——一代不如一代。

崇祯不知道这个道理吗？

当然知道。

他难道不想用均田来扭转乾坤吗？

当然也想。

但是病入膏肓，均田就是自取灭亡；不均田就是亡国无日。

曹学佺道：“陛下，大家伙都说了这么些了，还请陛下最后定夺。”

朱聿鐭其实不同意均田的主张。

他为什么不同意呢？

原因很简单，无论是杨廷麟还是曹学佺，他们主张的均田其实还是要保护地主的利益。

不动地主的田地，只均荒田，荒田开垦成了良田之后，地主和大大小小的官员再来兼并。

他们的算盘打得太精了。

但是朱聿鐭没有马上反对，他不想引得地主的集体反对，而是道：“伯祥的话说得有理，但是现在建虏还没有完全消灭，所以屯田制暂时不能废除。尤其是温甫（刘文秀）这一回在云贵与吴三桂作战，如果没有各地的屯田所和义勇军奋起抵抗吴三桂，两广的局面首先糜烂，进而整个江南都有可能发展到不可收拾的局面。所以在完全剪灭建虏之前，不能废除屯田制。伯祥啊，我还有个想法，希望你能将他付诸现实。”

杨廷麟道：“请陛下明示。”

朱聿鐭道：“崇祯朝前，我大明在全国各地都有王爷，这些王爷个个都坐拥千亩万亩良田，家中的财货更是富可敌国，可是建虏杀来的时候，他们在做什么？不是屈膝投降，就是落荒而逃，无一人进一言献一策救国，所以他们不配拥有土地。不过他们过去占有的田地终究是我朱家的财产，所以这些土地，谁占了谁就得给我吐出来。吐出来的所有田产，全部施行屯田，任何人不得侵吞！”

杨廷麟和曹学佺的意思是要废除屯田，尤其是曹学佺，更是念兹在兹欲将土地私有，但是他们都没有想到朱聿鐭不仅没有废除屯田制，还顺水推舟的要施行更广阔的屯田制，这是他们所始料不及的。

但是，杨廷麟说了，是在剪灭建虏之后才逐步废除屯田制，现在建虏还在，加强加大屯田制，他们无话可说，更无理由反对。