如今清廷的天下只剩下一个河北了，只要拿下了北京，明军在经过短暂的休整之后，就可以出兵关外，彻底的剿灭清廷。吴三桂那点残兵败将算什么呢？

但是，吴三桂退入缅甸，这个事情就不好弄了。

吴三桂退入缅甸，那对于大明的西南而言就是一个隐患。

历史上的吴三桂不就是在云南养寇自重，最后成了尾大不掉之势吗？

将刘文秀放在云贵，他就好比五行山，吴三桂就好比那孙猴子，可以让他永世不得翻身。

但是，久而久之，这个刘文秀就极有可能变成历史上的吴三桂。

思前想后，朱聿鐭决定先让刘文秀平定四川那些还在清朝掌控的城池，待他彻底平定了四川之后，再调入关中，加强关中的防守力量。

理由是李定国全军北伐，关中空虚，必须以大将守卫。

刘文秀离开了云贵之后，那谁能接替刘文秀呢？

吴汝义？

郝摇旗？

还是文岑纲。

吴汝义和郝摇旗虽然都是老将，也都会打仗，但是对付吴三桂这只老狐狸，他们的功力显然不足。

那就更不要提文岑纲了。

文岑纲在吴三桂的面前只能算是一个小学生。

另外，无论是留吴汝义还是郝摇旗，都有可能引起刘文秀的不满。

因为刘文秀觉得云南是他打下来，云贵都应该是他的天下。

一旦引起刘文秀的不满，他就会拒绝先入川，后入关中，弄不好他还会和吴三桂勾勾搭搭。

如果这样，那麻烦就大了。

朱聿鐭思来想去，决定留下贺九义。

贺九义是刘文秀的心腹，将他留在云南，既对刘文秀是一种削弱，也可以让刘文秀安心。

同时，贺九义的作战能力也不在吴汝义和郝摇旗之下。

另外，将第二军除了吴汝义以外的将领也留在云南，听从贺九义的指挥。

这对贺九义也能起到一定的监视作用。

而调走吴汝义就是消除刘文秀和贺九义的戒心。

想到这里，朱聿鐭让张煌言按照自己的意思起草了一道圣旨：留下贺九义和文岑纲镇守云南，继续搜剿吴三桂。刘文秀将关押在成都的李国翰斩首祭旗后，立刻挥师北伐，先收复四川，然后北上关中，会合李定国。着吴汝义进驻长沙，协助曹志建指挥第五军平定湖南、广西、贵州境内的土司劣绅叛乱。

张煌言道：“陛下，这是里应该是两道圣旨。”

“不！”朱聿鐭毫不犹豫的道：“你给我拟成一道圣旨。”

严格意义上来说，这确实是两道圣旨，一道是给刘文秀的，一道是给吴汝义的，但是朱聿鐭硬是将两道圣旨拟成一道圣旨，目的就是向刘文秀“敞开心扉”：

你先北伐，北伐过后，云南、贵州还是你刘文秀的天下。吴汝义已经去了长沙，威胁不到你的。另外，你的心腹贺九义就在云南，你没有后顾之忧。