这些行为，很多时候，是一种对于幸福生活向往的自发行为。

去过“天堂”的人有这种向往，很是正常。

谁让天堂真的十分美好呢。

其实，就连没有去过“天堂”的一些读书人，他们也可以通过从“天堂”来的书籍、电影、电视等等去认识“天堂”，同样可以在他心中建立一个牢固的信仰“天堂”。

尤其是在那些吃不饱、穿不暖的“地狱之国”里，这些读书人的信仰就更加的牢靠，他们对于天堂的向往就更加坚定。

一个人一旦有了信仰，一般是很难改变的，尤其是他们年轻时候认定的东西。

哪怕有一天“地狱之国”不再是地狱，也渐渐能吃饱了，也渐渐有了高楼大厦，甚至比“天堂”的楼更高更美，但是那些人的信仰却是不会轻易变的。

他们心中的“天堂”还是天堂，地狱就永远是地狱。

他们不会分析“天堂”是建立在浩大的抢劫之上，是建立在无数尸骨之上形成的天堂。

他们不会想到，有些“地狱之国”原本也不是地狱，只是被强盗连续抢夺从而变的贫苦不堪，如同地狱一般。

他们只有自己的信仰，天堂是天堂，地狱还是地狱，牢固的如同他那花岗岩脑袋一般。

所以，有了这些坚定信仰“天堂”的读书人，发动其所在国的“颜色革命”就简单多了，一旦风云突变，这些人就会跳出来，拼命的去努力去实现他们心中的“天堂梦”！

这些，李丹所知道的后世所在太多，所以他就有了在这个时代的想法。

这里面无非涉及三个条件，一是天堂，他现在正准备在大学城一带打造成一个这个时代的“天堂”。

经过一年多的建设，大学城已经出具规模，有些楼房已经显露出宏大的气象，已经有了李丹设计时要求的那种震慑人心的效果。

当这些房屋能够震撼人心，尤其是年轻人之心，这个天堂慢慢就能在他们心里扎下根来。

其二，就是地狱，这个李丹不用动手，大明现在已经在乱了，地狱之像也越发明显。

第三，就是读书人。

复读社里秀才举人现在加起来有100多人，虽看起来不多，但是如果今年秋天的乡试能够成功的话，那可就不一样了。

另外，更主要还有明年的科考，一旦能中几个进士，他们复读社一定能天下扬名，到时候只怕举人秀才能挤破他的复读社的报名点。

这些年轻人，主要都是二十上下，正是形成他们思想的关键时期，一旦将他们吸引到李丹专门打造的塞外“天堂”，他们同样也会深陷对“天堂”的莫名崇拜之中。

再加上这里的生活条件富庶，大明缺越发困苦，这种反差越强，他们的信仰必将更加坚定。

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《明末英雄起南洋》