传教很失败，远比他想象的还要失败，这些新来之人，跟那些他们见的读书人完全是两回事。

先是语言不通，他们这些传教士都是学过汉话的，无论是南京话，还是北京话，甚至广东话，他们都会说，人家也能听的懂，可是遇到陕北来的流民，他们听不懂这些人说什么，流民也听不懂这些传教士说什么。

里面识字的人很少，每个人都对他们十分警惕不说，而且动不动就动武，尤其说他们有罪需要恕罪的时候，那些流民一个个瞪着他们狠狠的骂他们。

一开始，那些传教士都不明白那些流民骂他们什么，后来他才知道，他们说的是：“官逼民反！我们无罪！”

他们并不知道陕西那块地上发生了什么事，怎么一提恕罪这些人就如此跳脚？

看来，还得想个办法。

就在这时，有人急急跑进来告诉汤若望：“李丹回来了，手里还拎着铁锹，不知道他要干什么？”

李丹对于自己不在，汤若望还偷偷的传教其实并不感到特别的意外。

作为后世之人，对于他们这种宗教文化熏陶下影响起来之人，他还是有所了解的。

这种人跟李丹这些道德文化影响的人当然完全不一样，思考问题是完全不一样的，尤其这其中十分极端的传教士，只要能传教，他们可以将一个地方杀的尸横遍野，杀的血骨无存，他们最后只有一两个人信教，对于他们就是胜利。

虽然这里的人们失去了一切，但是他们得到了……

这个话语很多人很熟悉，这就是他们的思维方式。

不要奇怪，不要去辩论，因为这是他们思维下的产物，正如中土人习惯用道德要求别人一样。

他们为了传教，是可以牺牲一切的，当然是别人的一切。

李丹这次从陕西带回来的流民，也不像蒙古人信喇嘛教，也不像这里的汉人一样信奉白莲教，对于他们简直是一座可以开发信教的金山一般。

这样的金山，他们怎么能不欣喜若狂，怎么能不拼命想着传教？

李丹、陈保民、还有吴玉老夫子，三人各提一把铁锹此时已经走进院子，院子里的不少洋人看到李丹都是一哆嗦，心道：“他是要做什么？”

尤其是李丹一脸严肃，提着铁锹大步流星走在前面，更有一种大将出征的感觉，让他们一个个纷纷低下头，甚至不敢直视李丹的目光。

此时，汤若望已经来到厅房门口，目睹李丹正快步向他走来，他也不禁为之一惊，显然他是有些意外，又有些疑惑不解。

李丹怎么手提铁锹亲自上门，他自己手下成千上万兵马，他怎么不调用？

看着站在门口的有些惶恐，有些不知所措的汤若望，李丹淡淡说道：“汤先生，我是来给你送礼来了。”

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