魏晋朝时是中国历史上的“大乱之”，三国时“生民遗一，念之断人肠”，晋“八王之乱”引发“胡乱华”，汉人陷入亡族灭种的边缘。那可是一个狂魔乱舞的“吃人”社会，吃的人称“两腿羊”。在这样的社会里，汉人胡化，胡人汉化，混血见，而同性恋这种现也从春秋战国至秦汉时的宫廷走入民间。魏晋朝不是中国同性恋盛行的时，却是“同性恋星”产出多的一个时。
那，为同性恋能风靡魏晋呢?
同性恋古已有之，魏晋从宫廷走入民间
现学研究，同性恋不是一种病，而是一种天性的因遗传。同性恋古已有之，至于古到时候，史籍记载不一。《杂说》这说“始于黄帝”，把同性恋的历史推到了千年前，与中华民族的文史时间一样长。界承认中国的史从商时开始，因为商朝的甲骨文记载了商朝的存在。而《商书·伊训》载有“三风十愆”，其中一“愆”就是“比顽童”，这是早的史同性恋记录。周朝继承了商朝的同性恋传统，《逸周书》中有“男破老，女破居”的记载。
春秋时称为“春秋淫乱”，其中同性恋的故事不绝于耳。比如卫灵与弥子瑕有“分桃”之，不罪弥子瑕魏王为他的同性恋人龙阳君下达禁论人令，以示专宠鲁昭之子叔务人与他宠爱的汪锜“同死殡”楚襄成君听楚大夫庄辛“鄂君绣”的故事后主动与之握手相。卫灵与宋朝、楚王与陵君、赵王与君等，都演绎了一段段好的同性恋故事。
秦汉时的同性恋故事也主要发生在宫廷，因这个时称为“佞幸时”。汉朝二十多个皇帝，有同性恋爱好的就有十来个。开创“文景之”的汉文帝宠幸邓，许他“开铜山和自铸钱币”，因邓成了中国首富汉武大帝除了“金屋藏娇”，同时对男宠也感兴趣，大将军卫青、霍去病以韩焉、李夫人的哥哥等，有的是汉哀帝，他宠幸董贤，因产生了一个成语叫“断袖之癖”。
魏晋朝时，同性恋之风从朝廷、贵族走民间，这是一个战乱四起、人生如露的时，因为大环境使然，时行乐、浪形骸成为风尚，皇帝们的“殊癖好”上行下效，使开的魏晋人所。而涌现的一批“男星”助推了这种风气。魏晋时的“男星”有潘、卫玠、嵇康、兰陵王、慕容冲等，其粉丝甚众，而卫玠因为身体不好，待“粉丝”务，竟然“”死，因他成为魏晋时乃至中国历史上前无古人、后无来的“巨星”，其死记录无人能破。
毡帐同宿与男女比失调，是推动同性恋要的因之一
魏晋时男风盛行，胡风盛行是要因之一。那个时，经过胡乱华，中大地上除了汉人，其他少数民族而占了主要地。胡十国，大多数是少数民族政权。因少数民族的风俗带入了中国。少数民族对于两性关没有那多忌讳，尤其是他们睡帐篷的风俗，带到了中，极大地影响了中地区的两性习俗。这是一种母氏族社会传下来的睡眠休息方，在毡帐里睡觉，宿一间“大房子”，这大房子能有多大呢?说出来吓人一跳，大的可休息一千多人。魏晋朝时的战乱长达三四年，在这长的时间里，又处在战争环境下，战友之往往会发成友之。
在战争时里，男女比是严失调的，男人在军阵中，难得见女人而男人上了前线，留守的女人犹如守寡，也难得见男人。客观上给同性恋供了生环境。而胡风里有睡毡帐的习俗，是为同性恋供了方便。不要讳谈人的生理点，长时间没有性生，人也会发疯的，男人没有女人陪伴，就会拿亲近的男人渴而女人没有男人，也会找同性的闺蜜闷。在生死如露的况下，不哪一时哪一刻就面临死亡，快乐一会是一会，因人们也不忌讳同性恋。
文人雅士推动了魏晋的同性恋文化
虽然说儒家讲“不孝有三，无后为大”，儒家不排斥“同性恋”。孔子曾经对一对同性恋叔务人与汪锜“同死殡”发表见，“能执干戈以卫社稷，可无殇也”，孟子曾经称赞郑庄宠爱的男色子都：“至于子都，天下莫不其姣也。不子都之姣，无目也”，冯梦龙在《史》一书中记载俞大夫云：“女以生子，男以乐。天下之色，皆男胜女。羽族自凤凰、孔雀以鸡雉之属，文彩属于雄。犬马之毛泽亦然。男若生育，女自可废。”，为同性恋供了“理论武”。
魏晋朝不涌现出了一批“男星”和同性恋故事，文人雅士们还创作出了大量的诗篇歌颂“男星“和同性恋。
“翩翩周生，婉娈幼童。年十有，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，口善言”。
晋朝的张翰创作《周小史》这样写：，不的，还以为描写的绝色佳人，不到是一堂堂男儿梁简文帝的《诗》、梁刘永的《繁华》诗，刘孝绰的《小儿菱》、无氏的《少年》、昭《伍嵩》等作，与张翰作异曲同工，都大大推动了当时的同性恋文化。
魏晋既是一个谈玄时，又是一个娘炮男风时。经过文人雅士们的推动，既出现过陈子高战场上遇到敌人“己”的故事，也出现过石季龙为同性恋对杀妻的故事。这个时既“男女气乱”，又产生“嵇阮之”，成为同性恋历史上的一个殊时。