问题又来了，马茶和孟海两个人不太喜欢吟诗，偶尔读读诗还是可以的，但用一两个时去吟诗，吟不出来就拈胡须苦吟，这样下功夫吟诗，孟海不愿意这样做，马茶也不愿意这样做。

那三个诗人可不管苦吟还是甜吟，只要能吟诗，他们就有兴趣。他们就是要跟诗在一起，做事情喜欢做与诗有关的事情，做游戏也要做与诗有关的游戏。他们是爱诗的，他们爱诗爱到了着魔的程度，没有诗的话，他们宁愿去死。

诗对这三个诗人来曰是什么呢？就是生命。诗是诗人的生命。

这里出现了一个分歧，马茶和孟海想要爬树玩儿，三个诗人想要吟诗玩儿，到底是吟诗呢？还是爬树？

他们五个人想要一起玩儿，总要选出一个游戏来玩儿，最终他们都决定，一边爬树一边吟诗。

首先是马茶爬树，他一边往上爬，一边口中吟应景的诗，还不错，马茶爬树爬得不错，从他口中的诗也可以概括他爬树的神速。

马茶爬到上面的树枝上，他坐在树枝的上面，向下面的三个诗人看。

第一个诗人开始爬树，一面爬一面吟诗，他吟的诗是不错的，但这树老爬不上去，如果吟诗是个技能，爬树也是个技能，那这个诗人在爬树方面是吃力的，在吟诗方面却很轻松。他爬树拉了他的后腿。

第二个诗人接着爬树，他比上一个爬得好，但仍然是爬不上去，爬了一截，就溜了下来。他的诗很美，但他从树上溜了下来。他因为上不了树而一脸沮丧。

该第三个诗人了，第三个诗人努力上树，过程中口中吟诗，他的诗也是很不错的，他看上去比较厉害，努力上爬。爬得比较高，他想要像马茶那样爬到三十几米的地方。

当他爬到大约十米高的位置时，一个不心手没抱紧树干，他的身体跌落下来，背部重重地摔在地上。

树上的马茶和树下的孟海都吓了一跳，这可如何是好，马茶立即下了树，马茶、孟海和其余两个诗人，看着躺在地上的这个诗人。他们都问诗人有没有事儿。

这个地上的诗人，摔了下来，摔重了，他几乎不能动了，他嘴里哼哼着，疼极了。

他们是要玩儿游戏的，谁知那个诗人就掉了下来，这下摔的。可重要了，还好他的呼吸还在。他瞪着眼睛，身体难以动弹。差儿诗人就变成死人了。

孟海试着扳这个被摔下树的诗人，诗人勉强动了动，他自己也试着动一动，这才慢慢地、一地起来，他终于活过来了。

被摔的诗人什么也不玩儿游戏了。玩儿游戏容易把人玩儿死，他还是喜爱诗，他不想上树。这个摔下树的诗人，就有了一个名字，马茶称他为“摔”。大家都叫他“摔”。

人间游戏有很多，游戏是娱乐的，但有时也有危险性，有人就死于娱乐的游戏。这次摔没有死，他没有摔死，他还能走路。摔被摔了一下，这是坏事，但也有好的一方面，为什么好呢？因为他这一摔，就有了一个名字：摔。

摔和那两个青年男子走在马茶和孟海的后面，他们通过几次聊天，都成为好朋友了，他们要结伴走在原始森林里，能在偌大的原始森林遇见，不是缘分是什么？既然遇到，就一起走，既然一起走，就一直走下去。

这原始森林大的没办法，光靠他们两只脚在地上走，走一年也未必能走出这森林，这是很大的森林，怎么能走得完呢？更何况，这森林中有很多迷林，他们可能走了好长时间，却走回原地。

孟海对付迷林是有方法的，他能很好地辨别方向，并且记录自己走过的路，这样细心心地走路，就不容易在迷林中迷失方向。

摔跟着其余四人路过一只黑熊时，他们看到离黑熊不远处有一个坟墓，坟墓上有一个石碑，石碑没有字，光秃秃的，啥也没有。这就很奇怪了，无字碑么？碑上一个字也没有，没有写，也没有刻，人们看到这个碑，不知道这死者是谁？是个无名英雄吗？

摔脚踩到一块石头，这块石头是埋在泥土里的，他踩过那块石头，突然地上的落叶下沉，他们五个人都纷纷落入一个洞中，这洞很深，他们降落下去，这洞很大，洞中空气清凉，他们感觉清凉透体，然后“扑通”、“扑通”，接连几声，他们都落入了寒水中，五个人努力睁眼，他们挣扎着看这里的环境，终于适应了这里的晦暗。

他们向一旁扑腾，那边有岸，五个人上了岸，那是白色的石头吗？那岸很白。当她们上了岸，马茶摸这岸，才发现这是巨大的白玉，这里竟然有这么大的白玉。旁边还有发着微光的鹅卵石一样的宝物。在微微的光里，他们看刚才掉落进去的水，刚才落入的水是那么清澈，他们在岸上能看到水是清的，下面是白白一片，原来水底也是白玉的。水是寒水，在岸上，他们还是可以感受到水寒气逼人。

这是个什么地方？这个地方怎么会有这么大的白玉，怎么会有这么寒冷的水？他们不知道自己来到了什么样的地方？是墓穴吗？还能出去吗？这一切都不好。

原始森林中，竟然有这样古怪的地方。(未完待续。。)