说句不好听的，这九州世界所进行的一切，虽然看似有诸多仙神的主动，但未尝不是长离仙尊客观的演化世界，而他们是客观之下的主观，虽然有一定的主观能动，但实际上还是在九州演化这客观之下！

这句话虽然说是无情！

但长离仙尊既然是为他们的母世界做谋划，而且这也是属于无量神通的一种，他们还有什么可置喙的。

若是现在九州世界仍然是区区的凡俗世界，以他普通凡人的寿命，即使能活到百年，但恐怕如今也是一具朽骨。

仙尊赐予他长生之恩，这等传道的大恩德，仅是这点微不足道为了世界演化的小谋划，又能算得了什么。

更何况此时秦二世扶苏定下天地人三婚中的人婚，对他也未尝没有好处！

“是扶苏着相了，继承大统之后，以帝王威严为重，却忘了，伟力归于己身，些许威仪，只不过是凡俗帝王约束臣民所用……”

秦二世扶苏有些羞愧道。

凡俗帝王为何可以号令臣下，百官万民莫敢不从，就是靠的是礼，是礼法！

现在仙道世界，帝王伟力归于己身，这些礼法也不能弃之不用，能以凡俗之躯就约束臣下，可见礼法的厉害，所以纵使修为再高，这些礼法也不可轻废！

秦二世扶苏是知道这些道理的！

但是他之前有些过于看重礼法了！

在仙道世界，帝王更重要的还是自身的伟力，礼法只是辅助罢了。

因为这些原因，所以秦二世扶苏和紫霄宫的诸多仙神，有些格格不入，认为定下人婚和许下姻缘未免太过儿戏……

事实上到了长离仙尊这种程度，还需要礼法辅助码？

“汝明白此点，为时未晚！”

始皇帝嬴政微微颔首。

秦二世扶苏也算是他在意之人，虽说长生种不在乎后代子孙，但他作为帝皇，在未曾成道之时就诞下的子嗣，对其也是有着不浅的亲情。

“扶苏（捧珠）谢仙尊赐下仙宝，定下姻缘！”

秦二世扶苏和捧珠侍女心意相连，两人对视一眼，然后跪拜在地，对陆长离庄重施礼。

看似定下姻缘，实际上却是成道之恩！

这先天灵宝姻缘红线只需见证姻缘定下，就会奖励天道功德。听起来颇为麻烦和鸡肋，可却忘了，秦二世扶苏并非是普通人，而是仙秦运朝的二世皇帝，只需在各郡县留下一丝这先天灵宝姻缘红线的烙印，以九州世界的亿万生灵，天道功德势必源源不断。

有了天道功德，哪怕资质再低、修为再浅，天道也会助力，帮助其证道成仙！

这是天道所给予的奖励！

功德成仙，是为功德仙！

有了这先天灵宝姻缘红线，秦二世扶苏和捧珠侍女有了可以成为功德仙的机会！

功德仙需要大量的天道功德，可是秦二世扶苏本就在仙境的关卡上，有了这一部分的天道功德助力，成仙已是板上钉钉之事。

但即使成仙，谁也不会嫌弃天道功德多！

毕竟成仙之后，虽然吾寿命之忧，但是每五百年一次仙劫，过后就有五百年寿命。

度过仙劫的次数越多，仙劫的威力也就越强。

想要削减仙劫的威力，除了以天道功德抵消对天地欠下的因果之外，别无选择！

所以，这先天灵宝姻缘红线是他们夫妻二人的成道之宝！

“吾虽一言定下，但捧珠侍女先行留在紫霄宫中，待选定良辰吉日，再由仙秦运朝迎娶，如此才算真正全了人婚！”

陆长离自是听到了始皇帝嬴政和秦二世扶苏的暗中传话，他对二人的态度也是颇为满意的。

而且正如嬴政所说，他口含天宪，既然二人同意，这人婚也算是成功了，从此大昌于人道，人道的繁衍生息也就愈来愈强。但举办人婚大典也是对天地有着莫大的好处，忽略不得。

不过婚礼典礼是无关痛痒之事，举不举办都可！

陆长离之所以如此做，一是庄重婚礼，人婚可是人道天子成婚，马虎不得，如果天子不重婚礼，那么天下间又不知道有多少女子受此后遗症影响……

天子是万民表率，如果天子迎娶皇后都不办婚礼，或者办的扣扣搜搜，万民也会有样学样。

在这个男权社会中，婚礼是否庄重，决定着日后女子入夫家的地位！

婚礼，也是昭告亲朋好友，此女是明媒正娶之人！

例如一些妾室，只需晚上用红轿子抬进府中就可……

换句话说，婚礼是对封建女子最大的仁慈！

因此天子不可不重婚礼！

“此事扶苏省得，仙尊放心，待扶苏回宫之后，定会昭告天下，上终南仙山明媒正娶捧珠……”

秦二世扶苏心中一喜。

婚礼，办的越庄重越好。

他可没有长离仙尊想的那么久远。

主少国疑之时，想要稳定权位，最容易办的事情，就是取一权臣之女或者是血统高贵嫡女，如此可稳固帝位。

例如后世泰王拉玛九世本来主少国疑，但是迎娶军阀之女，立刻权位稳固，从而掌握王权。

如果天下之人知道他秦二世扶苏从终南仙山紫霄宫中迎娶了一位皇后……

那么……

普天之下，谁敢质疑他秦二世的权威？！

即使这迎娶的女子也仅仅是长离仙尊的道童而已，但长离仙尊的道童就意味着和长离仙尊亲近，也相当于他入了长离仙尊的眼。

这等政治意义，但凡稍微有点头脑的人，就知道只有选择臣服这一条路！

没有其他的路！