白羽说道：“依姬神社中供奉着本地的保护神，天女依姬，传说人死前投入湖泊就能传世重来。

由于这一传说，每年来依姬神社参拜的人很多，其中不乏达官显贵。

来自社会各界的捐赠，使得神社经营状况颇佳，在很早以前就买下了一大片山区作为地产。

歧奉村周边的群山，刚好就在这一范围内，也就是说，福神平原第一段回忆里的妖魔歌队，前往的方向正好就是依姬神社所在的方位。

假使妖魔歌队其实是歧奉村的乡民，歌队所承载的无头尸体是福神结月，那么这一切都能够得到解释。

福神平原的叔叔福神大和，在很早之前就知道整个歧奉村的村民，对于天女依姬抱有某种特殊的信念，知道福神结月被选中作为巫女、祭品或者别的什么东西。

但这个选择并不会产生什么生命危险，所以他静观其变。

直到3月25日，福神平原和他说了秘密基地的事情，三个孩子在秘密基地里的行为破坏了福神大和的计划。

结合下面的推测，我倾向于福神结月不再完整，以致于无法承担作为巫女或者祭品的责任。

由于福神结月是早已被选定的人选，一旦在5月份的仪轨里被发现不再完整，很有可能会面临非常糟糕的事情。

于是，3月26日晚，福神大和拿着刀子潜入了房间，决定在结月身上划出伤疤，甚至让她致残，来让结月避免成为人选。

又或者，他想直接带着结月逃出村子。

很可惜，他失败了，反被福神平原的父母发现并杀死。

福神平原惊恐万分，完全不敢说出之前他和叔叔交谈的内容。

终于到了5月某天，大人们发现结月并不符合条件，但时间太迟来不及更换人选，只好按照某些古老的传统，将她杀死，斩下头颅，并为无头身躯穿上白无垢的装束。

在日岛趋向欧化之前，白色被作为神圣的颜色用于祭祀服装，后逐渐演变为新娘的礼服。

当晚，对于祭祀一无所知的平原与秀赖从外面回来，刚好在家里看到了妹妹的头颅，惊恐之下逃到田野，在夜间的山路中看到了往昔熟悉的村民，盛装打扮，打着火把，簇拥着供奉有妹妹无头尸体的神坛，走进山路。

这恐怖的一幕让秀赖当场疯癫，也彻底吓傻了平原，让他从此开始偏头痛也就是人格分裂的前兆。

随后，秀赖留在乡下，很快被转移到了歌山市疗养院。

但事情并没有就此结束。

对于天女依姬以及依姬神社抱有特殊信仰的，并不仅仅只是歧奉村的村民，在歌山市内还有很多和他们一样的人。

这个群体的力量很大，福神平原的父母就是其中的一份子。

出于某种考虑，他们并没有将受创失忆，或者说记忆紊乱的福神平原吸纳进组织，而是把他像正常孩子那样养大。

福神平原的父亲很可能在思想上发生了转变，希望平原能够离开歧奉村、歌山市，远离组织。

但平原在大学里遇见了初中同学羽仁里绘，并向其求婚，平原丝毫不知道羽仁里绘同样信奉着天女依姬，傻乎乎地将她带回了乡下老家，和父亲说了打算结婚的消息。

平原的父亲听闻大为光火，他不希望看到儿子继续与组织产生纠葛。

于是，他就像福神大和一样，在夜间持刀进入了房间试图杀死羽仁里绘，却被福神平原发现，失手杀死。

福神平原脑子里的回忆开始紊乱混淆，亲眼看到叔叔死亡的回忆，以及亲手杀死父亲的回忆交杂在一起，彻底让他陷入混乱，进一步加重了人格分裂。

一年后，平原大学毕业，经熟人介绍来到了歌山市某家公司任职我想那名熟人应该也是组织内的成员。

福神家的姓氏有着某种独一无二的特殊性，家族成员的独特血脉，使得组织并不想这么轻易放过他。

随着杏子与博已出生，福神平原的偏头痛愈演愈烈，他脑内的某个人格暂且称其为第二人格不断分析过往回忆，试图理清楚过去发生了什么。

第二人格隐隐觉察到了叔叔的死因、组织的存在、妻子的异常，但他能够活动的空间非常有限，没办法长期操控福神平原的身躯，带着子女直接逃离这座城市，远离组织。

而且福神平原体内远不止一两个人格，其中还有比他更强且信奉天女依姬的第三人格。

周围还遍布组织的眼线，贸然与福神平原联系，很有可能会被第三人格或者组织所察觉，导致计划失败，不仅无法拯救儿女，还会让自己彻底失去自由。

所以，第二人格只能使用叔叔曾经用过的办法，故意用开水烫伤杏子与博已的皮肤，在他们身上制造伤疤，使其不符合组织吸纳的条件。

也就是福神平原和女婿在心理治疗过程中所说的，梦见自己在烫伤儿女时，露出了开心的笑容。”