张安文笑了笑说道：“穆副总理，孔子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。和为贵，乃华夏文化之优秀传统和重大特征。“和”是宽容主义精神的表现，是理论理xing的体现。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和展，至关重要。”

穆国兴皱了皱眉头，他从三岁的时候就在老神仙的教导下，熟读四书五经、诸子百家，要是论起古文功底来，不要说是一个张安文就是十个也未必能比得上穆国兴。但是，穆国兴读书并不是读死书，他是把华夏的优秀文化加以归纳总结提炼，然后应用到现实中，在他以为，读死书是绝对不可取的。

“张副主任有什么工作请明讲，今天咱们不是专门讨论孔孟之道的时候。”

张安文本来设想用这句话为引子，慢慢的说服穆国兴放弃在国际事务中所采用的强硬手段，却没想到，穆国兴根本就不给他这个机会。眼镜后面的小老鼠眼眨巴了几下，又说道：“穆副总理，我听说你也是饱读圣贤之书的，老朽就不在你面前班门nong斧了，鄙人曾有幸在上届中央领导集体担任过政务顾问，所以今天就想来和你谈一谈，目前中央在国际关系中所采取的一些措施。”

穆国兴未置可否的笑了笑，就听张安文又说道：“鄙人以为，在国际关系中还是应坚持和为贵，此乃王者之道。华夏民族是最具包容xing的，历史上虽然遭受过一些外族侵略，但最后不也是被我们给同化了吗。人有善良的一面，也有丑恶的一面，这就要看我们如何去感化他们了。华夏乃一泱泱大国，目前虽有小富但还相差很远，所以更应该继续坚持韬光养晦政策，用仁义去感化世界各国。只要是我们的国家真正富足了，就必然会受到世界各国的尊重，所以老朽认为，在目前的情况下，我们还应该努力展经济，少动或者是不懂武力为好。”

穆国兴一头火起，现在的工作这么忙碌，竟然要听这个人的胡说八道，真不知道他这个政务顾问原来是怎么当上的。要是让这种人出主意，国家还能实现真正的富强？以张安文的意思，国家只要富了就自然而然的会强了，岂不知道如果没有能力保护自己的财富，那才是最危险的。

“张副主任，你的意思是说国家只要是富了，就可以得到世界的尊敬，所以也就自然而然的强大了。在没有完全富起来之前，还要继续采取和为贵？”

“穆副总理说的完全正确，老朽就是这个意思，你看看目前我们的综合国力还比不上美国，军事实力也于他们有很大的差距。如果我们在处理国际关系的时候过于强硬了，难免会树敌过多，要是让这些国家联合起来，对我国今后的展是非常不利的。”

穆国兴笑了笑：“张副主任，对你的话我不能苟同，和为贵是不错，但也要看对谁。如果一个强盗打到你的家门口了，你还能和他讲和为贵吗？南宋时期国家倒是很富有，但同样亡国了，前清的时候，华夏的gdp曾经占了世界的百分之五十，也从来没有招惹过谁，但同样也遭受到了八国联军的侵略。”

看都张安文想要开口讲话，穆国兴又说道：“为什么会有这些悲剧的产生呢？我认为主要的原因就是，当时的封建统治者太注重于财富的积累，闭关锁国放松了武备。这就像一个小孩子似的，带着巨额财富与强盗同行，其结果必然是会被抢劫一空。前几天我在网上看到这么一个故事，一头猪在没有长fei之前是没有人会注意到他的，如果长fei了，就难免会被屠宰。但是如果是一头狮子，拥有獠牙利齿，他再瘦也是能够吃掉猪的，张副主任是想让我们国家当这头猪呢，还是当这头狮子？”

张安文目瞪口呆的看着穆国兴，过了好一会才说道：“穆副总理，我的意见是，现在我们的国家还没有真正的富强起来，暂时还要坚持和为贵。”

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