一百八十四、三尊新菩萨（下）

一百八十四、三尊新菩萨（下）

针对当前关东各地瘟疫蔓延、怨灵横行的悲催时势，以及天下僧侣落毛凤凰不如鸡的凄惨现状，老和尚静水幽狐提出的对策，就是集体改宗。

——具体来说，就是暂时不去拜没用的佛祖了，改为供奉魔法女神密斯特拉和财富女神渥金。

从最近这些年的时势来看，当前这天下还是西洋人最强，因此要抱粗腿也得抱洋人的，再考虑到阵营和立场的问题，镰仓的佛寺自然有必要跟着政府走，去抱两位女神殿下的大腿。

要说改宗倒也没什么，费伦大陆的牧师们虽然相对来说比较坚贞，但是也有不少善神牧师被yin*堕落，或者邪神祭司悔悟向善的案例。东瀛的神棍们更是把改宗看得就像吃饭一样简单，一种信仰不时髦了就换另一种——因为这地方封神太容易了，跟人品、功德之类完全无关，只要稍微花点钱就能办到，因而信徒的坚贞自然也就只有三分钟热度，通常不会超过后世歌迷对某位歌星的迷恋时间，甚至还要再差一些：你能对隔壁刚死去那位鱼贩子老伯保持多长时间的供奉？哪怕他的儿女肯出钱雇佣你早晚上香祈祷？

为此，有很多青楼艳ji在封神之后，为了在世间保持信仰人群，还是不得不时常下凡接客，努力刷存在感。甚至直接把神社办成ji院，自己充当老板娘兼“神ji”……而当这家青楼门庭冷清、破产倒闭的时候，也就意味着老板娘女神的陨落。

而且更好玩的是，东瀛的神棍们不但可以改宗，还可以兼营——比如菲里在视察横滨租界魔法女神教会的时候，就发现过一位奇女子，此女既是侍奉魔法女神的低级牧师，又是城外金光寺的比丘尼，还是历史悠久的巫女世家传人。更恐怖的是，这位兼职巫女还不仅仅是经营着一家神社，而是同时在供奉稻荷神（狐仙）、雪女、猫神到龙神的十几家神社挂名打工……盖因其多有善行，在民间颇有口碑，因此不管哪一帮神棍都想借重她的影响力，愿意花钱邀请她过来在自己这边挂个名。

于是，当菲里在教会圣殿里见到她的时候，一时间就被雷得不行——身上穿着白衣红裙的巫女服，手里拿着的却并非“御币”纸束，而是西方式样的法师杖，背后还扛着一根沉重的金刚降魔杵，胸口更是一片灿烂辉煌：魔法女神的蓝白七星圣徽、佛教的金线“卍”字纹、足足十几家神社的微缩神像（狐狸、猫咪、雪女、青龙、狸猫等等），最后还有她自己家族的家纹……仿佛勋章似地罗列成了好几排

嗯，在西方的费伦大陆，若是哪一位脑残到极点的牧师，竟敢丧心病狂到胸口挂着一排十几个圣徽出去传教，恐怕一定会被当成是疯子和亵渎者吧

但在这边，一个神棍侍奉很多家神明，却是习以为常的事情。

因此，老和尚静水幽狐的改宗方案，并非是让这么多的和尚尼姑统统脱下僧袍辎衣，跑到圣殿里去做牧师、修女和圣武士，而是让两位西方女神在佛教体系里挂个菩萨尊号，大家直接在佛寺里上香祭拜，早晚诵经祈祷，省去了僧尼们先还俗再皈依的一套麻烦，皆大欢喜。

唯一不见得会感到欢喜的，恐怕就是那两位被祭拜的新老大了……自说自话就把人家改了名字，还摊上了一个名叫释迦牟尼的上司——你们这到底该算是虔诚还是亵渎啊

至少菲里就是这么想的，并且委婉地向静水幽狐指了出来，但对方却根本不以为然，还反过来告诉他，佛教体系是一个松散到不能再松散的组织。而且根据“有纳无类”的广泛收编宗旨，佛教的原则就是没有原则，什么邪魔外道都可以加入，美其名曰“度化”。

很多时候，在遇到竞争不过的别家之时，佛教都是用“度化”的办法，把对手纳入自己麾下。至于接下来还要不要继续群殴，则又是另外一回事了……总之就是斗赢了你，赏给你一个菩萨、罗汉、尊者之类的头衔，从此就是一家人了。若是斗不过你，也给你一个菩萨、罗汉、尊者之类的头衔，从此大家也都是自己人，你的胜利就是我的胜利——鉴于以上的荒谬逻辑，哪怕是你打败了我，也等于是我的胜利

因此，所谓的“度化”，在很大程度上只是一种“精神胜利法”而已。

同样也因为“佛教的原则就是没有原则”，各地的和尚们才会表现得仿佛得了精神分裂症，甚至有些喇嘛一边剥人皮做鼓，炼人油点长明灯，拿少女腿骨做喇叭……总之做尽了血腥野蛮残忍之事，同时嘴里却念着劝人向善普度众生的**——按照静水幽狐的说法，既然佛陀连这种把自己当成邪神祭拜的事情都不在意，那么多几个根本不听话的“名誉部下”，又有什么关系呢？

“……我可不关心佛陀是否在意，我只担心两位女神殿下是否会大发雷霆”

菲里没好气地反驳说。他很清楚，哪怕是虚幻的精神胜利法，万一不小心应下了，也有可能会造成**烦——比如说这个消息若是被耐色瑞尔国内的竞争对手知道了，肯定会在国内大放谣言，对公众宣传说：这两位曾经高傲尊贵的女神殿下自甘堕落，居然去做了东方那个仆街佛陀的女佣……

遇到这种连解释都没办法解释的尴尬场面，想来两位女神肯定是都要暴跳如雷了。

只是老和尚静水幽狐的脑筋转得比他更快，“……阿弥陀佛，施主过虑了。此事甚易耳。既然二位新菩萨不愿弱了名头，屈居于佛祖座下，那么只要倒过来宣传就是……”

“……倒过来宣传？怎么个倒过来法？”菲里好奇地问道。

“……嗯，就说佛陀陛下见了两位新来的西方女菩萨，自惭形秽，甘愿让出主神的位置，屈身侍奉二位新主，并且晓谕东方的信徒僧众集体改宗……如此一来，二位女菩萨等于是不动一刀一兵，就轻易征服了东方诸国的万千僧众信徒，像这等堪称奇迹般的伟大功绩，又有谁敢歪嘴说不是呢？”

“……这个……静水幽狐大师，请问您真的是和尚吗？”

菲里登时听得是满头汗水潺潺而下，“……如此诋毁佛祖的名声，有朝一日释迦牟尼陛下再次复苏，发现您居然编造谕旨，把整个儿的佛门基业拱手送人……这可如何是好？”

“……佛祖想生气就生气吧，反正老衲肯定是看不到了。”

静水幽狐神色平静地说道，“……自古以来，正邪诸天混战，一向是互有胜负。而我佛门惨败，佛法沉沦，佛祖长眠之事，也已经不是一次两次了。其中最长的一次，佛陀陛下足足休眠了两百年之久;而最短的一次，也长眠了三十年才复苏……但这个国家可等不了三十年而岛内的僧尼们也熬不了三十年

至于佛祖的怨愤么……老衲今年已经七十多岁了，想来是不可能再活三十年了，又没有子孙后代，家中也早已绝嗣，连武士门第的家名都被卖给了商人，早已是再无多少牵挂。为了天下百万僧尼同道的生死存亡，以及这片岛国不至于怨鬼肆虐，不过是担下这点背主求荣的骂名，又何惧之有？佛祖陛下若是连这点肚量都没有，那么届时就尽管朝老衲的坟头上泄愤吧”

说到此处，夕阳的最后几点金光洒落在他的雪白胡须上，竟似有一种淡淡的庄严威压。令菲里一时间看得眼神中有些恍惚，感觉似乎很难将眼前这个大义凛然、宝相庄严，颇有割肉饲鹰之风采的舍身义人，与当初那个和肥巫妖奥沃一起偷用公款嫖ji比赛床上功夫，最后闹出马上风的破戒老yin虫联系起来……

或许，在很多人的言行之中，都是有着这样两副截然不同的面孔的吧

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事实上，虽然佛陀释迦牟尼陛下这一回在奈良城遭了萨玛斯特的暗算，不幸陷入了长眠，但是莲花座下的菩萨、罗汉、尊者之流，还是有不少幸存下来的。

可惜佛门势力这些年在远东急速衰败，除去东瀛岛国，已经再无其余根基。这些菩萨、尊者的数量又多达几十万，每一个摊到的信徒和信仰之力实在太少，自然虚弱得很，用苟延残喘来形容都不为过。而且又多半是本土出身的草头神佛，根本顶不住天皇的灭佛诏令——这可是借了天照大御神的无上权威

过去佛陀受创休眠的时候，凡间的和尚们还可以借助这些菩萨、罗汉、尊者的力量，继续施展法力，甚至绝大部分僧尼根本就不拜佛祖，而是专心祭祀这些与自己更加贴近的低级神佛。可是由于突然多了天照大御神子孙的强势打压，登时就被来了个一锅端。不管是拜哪尊佛的，眼下都一样玩不转了。

所以，若要延续佛门，就唯有引进外援——至于就连引进的是打手还是主子，暂时也顾不得了。

于是，菲里和随后赶到的三井龙姬大小姐，便囧囧有神地看着一干光头们对着两位“新菩萨”的神像，摆弄起一套让他们这两个选民觉得不伦不类的奇怪祭礼。

由于要同时祭拜两位女神，所以祭祀的仪式程序也是将两家祭典混杂起来的诡异综合体。先是在昏暗的暮色之中，让每一位僧人从怀中摸出一枚钱币，丢进一只巨大的黄金水碗里，照搬财富与贸易女神渥金教会的入门仪式，表示这些人的改宗之意。接着每人在另一尊神像脚下点起一根特制的蜡烛，燃烧着蓝莹莹的明亮火焰，象征着魔法女神密斯特拉教会的蓝白色圣徽。