夏多是卡尔萨斯的学生，在当时只是众多大奥术师中的小毛头。同时也不是什么有责任心的家伙，帝国濒临崩溃还在一心关注自己的研究。就在卡尔萨斯盗走魔法女神密斯瑞尔的力量前夕，他成功地研究出了一种方法，把整个浮空城都移到了阴影位面，离开了主物质位面，结果因为故障困在那里了一阵。等他终于排除了故障，成功将浮空城移回主物质位面的时候，却发现帝国已经崩溃。这个胆小的家伙没有收拾残局的勇气，又担心费林魔葵追杀，选择了进入阴影位面躲避灾难的办法。这一躲，就是一千多年。

他的浮空城，名字就叫阴魂城。

艾欧的来历

dnd规则中，众神之王艾欧（ao）是最令人摸不清头脑的存在，有的说法认为他是创造世界的主宰，但是看苏伦和莎尔的诞生，似乎这位众神之王除了光和暗什么也没造，连物质都没有，创世也不能这么偷工减料的啊！人家上帝创世纪花了七天时间楞是把世界弄得象模象样，连人类都有了。盘古开天地，虽然只有一斧，但是最起码天和地都出现了，之后又舍身化作了江河、山脉、星辰等一大堆东西。相比之下艾欧真是太懒了，万一苏伦和莎尔也向他学习，这世界岂不是没指望了？光与暗之战没见他插手，而且耐色瑞尔帝国的大奥术师何等神通广大，耐色诸神又是何等强悍，怎么连艾欧的存在都无人知晓？

之后又有一份资料说明艾欧是异晶壁系来客，苏伦和莎尔才是托瑞尔世界最古老的神明，艾欧的到来在托瑞尔世界诞生之后，我一算，发现很多东西都说得通了，所以采用这种说法。

首先，所谓的动荡之年里，艾欧将众神打落凡间，逼迫他们寻找命运石板。奇怪的是只有人类神系，确切地说是费伦大陆的部分人类神明被折腾下来，精灵、侏儒、矮人、兽人甚至穆罕瑞德神系都没受影响，东方卡拉图大陆和其他大陆就更别说了。管辖范围这么小，也好意思叫众神之王？

但如果艾欧是外来者，这一切就说得通了。因为柿子挑软的捏，艾欧只征服或者说控制了这些一盘散沙的神明，其他的最多名义上朝他服个软，真要乱下命令，那就是艾欧找死了。

其次，艾欧轻轻松松就把众神赶了下来，但是却没有能力发现命运石板在哪里。如果说是欲加之罪何患无词，那他又为什么要向凡人隐瞒自己的存在？就算是神上神不在乎信仰，但也没必要藏起来吧！在凡人中间组织一些信徒，还可以监视众神的举止。我思来想去，只有一种可能，那就是众神出于某种原因连手封锁消息？大半是认为这很丢脸，如果艾欧真的是创造世界的主宰，那臣服于他又有什么不好意思的呢？所以，艾欧肯定是用什么非常阴险的手段挟制了众神，其身份也很值得怀疑，总之给他当手下非常丢脸。

第三，如果艾欧真能创造世界，那么死亡三神盗窃命运石板又有何用？对于至高无上的统治者来说，法律、契约、誓言统统都是放屁，睁着眼睛说瞎话是上位者的基本功。他们三个会这样干，肯定说明艾欧的权威也不是绝对的，有打倒的可能。如果艾欧是外来的征服者，那就很好理解了——皇帝轮流做，明年到我家嘛。

所以，我把艾欧设想成一只来自异晶壁系的怪物，时间大致是在费林魔葵横行前夕。它本质上类似于灵吸怪，会使用心灵控制，但针对的不是一般生物而是神明。不过在那个时代，各大神明相对比较团结，都形成一个个神系，艾欧能对付一个却对付不了一大群。于是他借费林魔葵之手，搞垮了最强大的耐色瑞尔帝国和它的神系，使得原本还稍微有点团结的耐色神系彻底瓦解，然后又借撒伦精怪的名义将破坏控制在一定范围内，免得事情闹得太大败露，自己遭受所有神明的攻击。耐色瑞尔帝国灭亡后，艾欧就可以对付落单的诸神，反过来再借手头控制的诸神压迫其他比较团结的神系，让他们至少在口头上臣服，这样，弄一个众神之王的头衔还是办得到的。

所以在我的书里，艾欧这个众神之王大概类似中国晚唐或者五代十国时期的皇帝，名义上他统治天下，中原就不说了，连南方各国和海外蛮夷也向他称臣上贡。但这都是虚的，他真要发什么命令到割据政权那里去，人家只会当他发疯。即使是自己手下，也是一帮听调不听宣的藩镇节度使，实际上还是一个个独立小国，命令发下去也得打个折扣，而藩镇稍微一强大，就会野心勃勃地想要夺取他屁股底下的宝座。

至于说他打落众神下凡，看起来好象威风八面，实际上不过是打了个措手不及而已。唐穆宗还大规模调换藩镇驻地呢，看起来桀骜不驯的节度使似乎都满听话，但是最终一点用处也没有，换了个地方一样割据，还闹出许多乱子来。费伦大陆在动荡之年搞成什么样子人人清楚，你又捏掉了命运石板说话不算话，谁心里服你呀！（摊上个喜欢虐待员工又不兑现承诺，还老是用新员工顶替老员工，对退下来的人又一点福利保障不给的上司，还是连手做掉好了，换谁都比他强啊！）

这样一副烂摊子，按道理该励精图治啊。可艾欧却偏偏喜欢长眠，大概是越过晶壁系后水土不服的关系，只是一味地恐吓神明，然后又依靠最忠心的狗腿子守护之神海姆。怎么看怎么象厌恶朝政宠信伶人的后唐庄宗，于是我也给他安排了个后唐庄宗的死法——你不是相信守护之神海姆吗？好办，让他改行当背叛之神，把你剁了，之后要不要再干老本行就是另外一回事了……