神国是什么？

所谓的神国，通俗地来说就是神明给自己盖的房子，里面住着神明的真身和祈并者的灵魂，藏着从信徒和敌人那里搜刮来的宝物。

在费伦，无论是掌管什么神职的神明，只要一旦封神成功，就会立即建立起各自的神国。如果是关系比较紧密的神明，还会出现多个神国相互连接的情况，就如同在大公司下面挂靠着一大堆子公司一样。

在神国里，神明掌握一切法则，并且尽可能使其与自己的神职相吻合。例如魔法女神的神国里充满了魔法塔、实验室、动物园和植物园，贸易女神渥金的神国是喧嚣的永恒集市，而精灵诸神则大多把自己的神国弄成温带森林等等。

在费伦以外的地方，那里的神明也会建造自己的居所，不过通常有着另外的名字。比如在东方的卡拉图，那些仙人的神国就往往被称为什么洞天福地、海外仙山之类。

而且，神国对于不同文化背景的神明来说，其意义和重要是截然不同的。东方的仙人之中颇有不少喜欢外出游历的驴客和浪荡子，把自己的居所不怎么当一回事。有时候自家被强人攻占几十年，主人在外头还一无所知。但西方的天神们却几乎个个都是标准的宅男宅女，没有十万火急的大事，绝对轻易不出神国一步。即使实在有需要下凡或者出差的时候。他们也宁可消耗信仰之力，塑造一个分身出来——外面地世界太危险了，还是自己家里安全……在生活哲学的角度上，高高在上的天神们倒是和土拨鼠非常类似。

绝大多数的神国，都是一些较小的半位面或者独立空间，被挂靠在星界、深渊和其他一些名称和属都乱七八糟，但常人绝对无法抵达的地方。这既是出于力量平衡的考虑，也是为了显示神明的威严和地位——哪有神和凡人住在一起的道理？

所以，在得知马兹卡地土着神灵居然将神国放在主物质位面。甚至让真身直接住进庙宇里之后，精灵诸神才会有这么大的反应——这已经不是丢不丢面子的问题了，而是根本没把身家命当一回事，连自身安全都不管了！

须知根据位面法则，神灵在上层或下层位面固然是威风八面、为所欲为，但要是降临到主物质位面，其力量就要大打折扣，有时候连高级一些的法师都打不过。而神国的情况也是一样：把神国建设在星界和深渊，神明可以任意改变其中的法则，移山填海不在话下。但要是放到主物质位面。怕是连一座神庙都无法自行整治，还得由信徒辛辛苦苦地手拉肩扛，一块石头一块瓦片地垒起来……主物质位面的神灵最多也就能弄点灯光和音响效果，给神庙提供一些装饰而已。

因为神灵赖在主物质位面不走，其神力的辐射范围自然非常有限，所以马兹卡的土着祭司在施展神术方面有区域。而这又进一步导致传教之事完全成了空谈——距离远了，祈祷就不会有回应，也就不可能有神术和祝福，连死后的灵魂都进不了神国……那我们还信奉你干嘛啊！

所以，马兹卡地土着神全是地方神或者部落图腾。每一个都各自盘踞一小块地方，经常是老死不相往来。除了太阳神和羽蛇神之外，还真是没有什么泛质的厉害角色……这也为精灵的殖民征服提供了方便。

更要命的是，由于没有了地利，信仰之力的收集和使用也会变得极端困难。神明的真身不能轻出，而在主物质位面又无法制造出分身。这样一来。万一对头找上门来，根本是连还手之策都没有。即便是普通的凡人，只要能够率军攻克庙宇，里面的神明通常也只由落一途了。

这么说吧，神明把神国盖在主物质位面，就相当于某个亿万富翁把自己的豪宅盖到了贫民窟里。不但环境糟糕（空气浑浊、污水横流、噪音响），生活条件差（经常停水停电、没有网络和闭路电视），还缺乏安全（贼多、强盗多、绑匪多、疯狗多）。而且自身的财力也派不上太多用场（就算你买了宝马车。也没有能开进去地路）。

不过，把神国盖在主物质位面固然缺陷多多。但也不是全无好处……

“啧啧，居然把真身放在庙宇里……”听完莎尔的解释说明之后，精灵生命女神，高贵的神后安格芮丝有些不雅地咂咂嘴，“那个威严的光辉之主，居然堕落到了和凡人同居的地步。真是没有比这更丢脸的了……”

一众精灵神明也纷纷点头赞同，并且对光辉之主阿曼纳塔如此自贬身价地无耻行为表示了强烈地谴责。虽然他们自己普遍存在着诸如结婚、男女关系混乱、通、、同恋……等等一系邻精灵看来无所谓，却被人类道学家当做洪水猛兽的小问题（绝对没瞎说，根据dnd设定，这伙尖耳朵的家伙简直应该去开俱乐部）。不过至少没犯这类原则错误——就好象贵族在本阶层的小圈子内部怎么胡来都无所谓，如果太正经反而有可能遭到嘲笑。但要是整天和贱民泡在一起，那可就会被群起而攻之了。

可是，虽然已经弄明白了这片土地排斥神力的缘由，最关键的问题还是没有解决。

“那个……尊敬的夜女士，”虽然感觉这样向外人问计有些丢脸，但安格芮丝还是问出了所有同僚都最关心的问题。

“既然光辉之主阿曼纳塔就在时光神殿里。那我们要怎样做，才能尽快消灭她呢？我军似乎一时完成不了任务……”

关于如何消灭一位神明，在托瑞尔星球通常有两种方法。

第一种办法，也是最常见地办法，即双方信徒文争武斗，用口舌招揽信徒，用军队相互撕杀。只要某一位神明被绝大多数信徒彻底抛弃，或者其信徒都被杀害，那着这位神明也就完蛋了。比如光辉之主阿曼纳塔过去就是如此陨灭地。

但是。失去信徒的神在很多情况下只是陷入了长眠，一旦时机合适，还会有复兴地可能。而且无论对信徒进絮样的全力清剿，都难以做到斩草除根——这个世界毕竟是列国对峙的状态，没有什么教会能够把势力延伸到所有国家之中。只要不怕丢脸，失败的教会总能在某个地方找到落脚之处。

还有一种最简单的办法，就是在天界发动神战，派遣神使和化身出击，直接毁灭对手的神国，杀掉对方的真身。夺取对方地神职。如此一来，这位神明就算是彻底灭亡了。

但这么做的成功率也不高。首先，战场在对手的神国里，该空间的一切法则也由对手纵，因此对方有极大的主场优势；其次，一旦对方抛弃神国逃亡，通常很难追上。最后，神战的损失实在太大了——早期神战大多是盗贼式的袭击或骑士式的决斗，造成的伤害有限。现在的神战则已经成了恐怖地消耗战，从神、神使和祈并者全都会成千上万地陨灭……

因此。在很多时候，发动神战都是既不合算又危险的事情——神明之间的战争同样不能只盯着对手，而是要同时防着一大堆第三方势力。与其鹬蚌相争犹得利，还不如双方都适可而止的好。

当然，如果是对付马兹卡的土着神灵，那就不需要考虑这么多了。即使精灵军一时无法攻克时光神殿。只要精灵诸神亲自出手。降下神迹毁灭这座太阳神真身所在的庙宇，阿曼纳塔就得再陨落一次了——依据双方的实力对比，从理论上说，精灵诸神要对付眼下连神使和化身都没有的阿曼纳塔，简直比一群壮汉围攻一个婴孩还要容易。