“铜梁玉垒，你知道嘛？”

“这个我知道！”为了不在大叔面前露怯，必须给他露一手！

铜梁，就是位于四川盆地东南部、重庆西北部，介于东经105°46′22″至106°16′40″，北纬29°31'10“至30°5′55″之间，盆中旋转构造带与盆东南弧形构造带之间的过渡区！

玉垒，就是传说中古蜀王杜宇（所谓“望帝春心托杜鹃”的那位“望帝”），派鳖灵治水之地为岷江上游的玉垒山！后人多作成都的代称。

至于铜梁玉垒并称，主要是因为这俩一个“铜”，一个“玉”，看起来就挺“般配”的样子，在一起连用。

既然一个是四川盆地的凸起，一个是成都的代称！

那这个词就和“金马碧鸡”指代“云南”一样，“铜梁玉垒”就是指代“四川”！

所以“眼中金马碧鸡路，坐上铜梁玉垒滩”这句诗就是说，眼中看着通往云南的路，已经坐在了四川某条河流（甚至是都江堰那边的岷江）！

那么一路上会经过哪里呢？

贵州、广西……

所以，这就是“大西南游记”呀！大叔，你看我说得对不对？

大叔赞许地点点头：“其实呢，我也没有多想，就是这两句看起来比较对仗罢了。”

表达一种“得陇望蜀”“五月渡泸”“深入不毛”“七擒孟获”“三战南诏”的美好愿景嘛！

无论前面的是否了然了，最后这个“丈夫万事付前定，长啸往来天地间”，意思却是再明显不过！

大丈夫一生的功业，莫不前定!

有的事情，得到得不到，即便刻意追求，也不一定能实现！

只需内心坦荡，纵情长啸，在天地间浩然行走！

这种话，想来不会从虚构的“绿皮车大叔”的口中说出，但是这等潇洒气度，着实令在场的青年心折！

按说“万事付前定”，不是很消极嘛？

既然都注定了，那还努力有什么用？

但问题是，后世大家敬仰的，却都是那些“明知不可为而为之”的英雄豪杰！

诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，可最终“出师未捷身先死”；

岳飞立志“驾长车踏破贺兰山缺”，可最终却“知音少，弦断有谁听”；

孤臣孽子郑成功、两厥名王李定国，在大明江山注定无法挽回，“血淹没人间，安得太平美满”的情况下，却矢志不降满清，“真的还想再活五百年”！

其实反清复明再过五百年，也不可能实现啊！因为早就“换了人间”了。

但是，这不妨碍，他们有坚持。

他们，明知不可为，而为之！

“这就叫——”陈成一字一顿道：“明知山有虎，偏！向！虎！山！行！”

绿皮车大叔最终撕毁了伪装，从一个邋遢恶臭油腻的中年人，变成了年少有为、帅气逼人的帅小伙！

帅小伙出口成章，讲着祖逖、诸葛亮等人的事迹（没办法，郑成功张煌言史可法李定国柳如是他们不知道啊），格外振奋人心！

我们不会因为一件事情成败与否去决定做事，我们只会为自己的信念来做事！

“一往无前虎山行，

拨开云雾见光明!

梦里花开牡丹亭，

幻象成真歌舞升平!”陈成说着说着，歌性大发，便唱起《中国有嘻哈》的名曲《虎山行》来。

“哇，梦见哥你唱得真好听啊！”七少由衷地赞美道。

“你说丈夫万事付前定，长啸往来天地间——长啸的就是这首歌吗？”小六问道。

“那倒不是。”陈成道：“我长啸的是——

老子一抬手就摸得到天！

看白云青山跟袅袅的烟！

在苦海寻欢虽回头无岸，

我潇洒坦荡行走在天地间！”

Gai：“……”

众人：“……”

你的吊歌还真多，一首接着一首！

“我怎么感觉，我怎么感觉，”郭小四喃喃道：“你这首诗，跟一个人好像啊！”

“哦？”陈成颇感兴趣，难道你也看过《中国有嘻哈》？

你也知道我刚刚唱的这两首歌都是Gai演唱的？

“没错！我也觉得像！”王小五附和道。

“我也是！”

“附议！”

“那你们说的这人是——”众人疑惑地看着他们几个。

“天下第一！”始安七少异口同声道：“李白！”

陈成：“……”

好吧，你们还是不了解hip hop……

但是要说着诗里潇洒不羁、天地间倜傥行走的劲头，还真的和李白挺像。

譬如《行路难》：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

当他“拔剑心茫然”的时候，仍然有着“长风破浪会有时”的信念，相信自己可以“直挂云帆济沧海”！

这岂不是“明知山有虎，偏向虎山行”么！