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钟矩写悼念亡母的诗，自己不愿意用苦情来绑架别人，强迫别人说他写得好。
可事实就是，陈成我就不好写母爱浓浓的诗了啊！
看看小钟的诗，写得多么感人泪下！
孩儿我的衣服便粘上几片雪花——
妈妈呀，那一定是您老人家在地下思念儿子吧！
虽然我知道那就是您，可是我不敢与别人说，怕被别人笑话。
我只能杵着用柳木做成的哭丧棒，假装坚强，吟诵着苦涩寒凉的诗句。
丧母之痛别人往往很难理解，更别说感同身受。长歌当哭，是我时不时就会情难自禁的行为。
世上的人啊！
钟矩我劝你们一声，当你们在落霜的夜晚打弹弓的时候——
千万不要打失去了鸟巢的小鸟雀啊！
你们没经历过它的苦痛，哪里知道它这个时候的弱小无助呢？
失巢禽，喻己为无母儿也。
至性流出，恻恻动人。
哪怕陈成的确没有体验过“失巢禽”的经历，可仍然免不了一时间酸楚无比！
孟夫子逝世的时候，他的悲凉恐怕有些相似。
可是小钟失去的毕竟是母亲，二者还是不能类比的。
感叹这世上不幸的人实在是太多了！
如小陈我这样的人生，已经是不幸中的大幸了。
“抱歉各位，我们可能要先行暂离一会儿。”大钟感受到弟弟此刻有情绪失控的状态，优秀的诗人往往情感都格外敏锐，所以情难自已时比普通人还要加深数倍。
众人都表示理解，莫动指挥下人引导兄弟二人去僻静处单独叙话。
目送二人远去，钟规依然不住劝说：好了好了，就不要难过了。怎么就失巢禽了呢，你还有父亲，还有大哥我，我的母亲也是你的母亲……
大钟安慰小钟时的样子，陈成感觉就像是看到了大哥陈当和自己。
虽然自己才是真正的“成年人心态”，可是在他面前，陈当永远也是那个更愿意担负责任的人。
从大钟小钟两人的性格来看，是能看出母亲的影响的：
大钟沉稳，镇静，少年老成，看得出因为母亲是侧室，让他说话办事都比较谨慎，写诗也追求章法，格外严谨，为了“江淹”二字不出律，也要改成不明觉厉的“阮咸”；
小钟相对活泼，开朗，看得出小时候大概是一个骄纵、被父母捧为小太阳的宠儿。
但是得到的越多，失去的时候就会更痛苦。
难得大钟能把事情看得那么开，想兄弟之想，痛兄弟之痛，弟弟守孝，他也陪同，并视作一场“结庐在人境”的磨砺。（当然，按照古代的宗法，小钟之母既为正室夫人，自是大钟的“亲母”，也有守孝的责任的。）
这兄弟二人互恭互爱的行为，本身就应该是一首极好的兄弟诗。
“倒未想‘双亲’之题，会勾起小钟的怆痛！这兄弟二人的情谊，却是与小钟的这首诗一样感人！”见他们走了，路承允大诗师感慨道：“钟父有二子如此，当真是老怀安慰，无愧人生了！”
经过此诗之后，连泰伦等复联中人，对恨之入骨的钟氏兄弟都改观了几分，庆幸家中老母的健康。
可能小钟的技巧、诗法目前的确没有大诗师纯熟，可是对丧母之痛的描绘真切感人，的确能够引起一群观众的内心极大的恻动。
大诗师有技巧有章法，大小钟有真心有感情，一下就把难题抛到陈成这里来了！
好诗都被你们写了，那小陈我该写什么呢？
的确，小钟现在暂时避开了，我抄《游子吟》的话，似乎也不是冲他炫耀小陈我有妈妈了。
可是你看看这一个个被小钟感动的观众，我抄了《游子吟》也很难再打动他们！
我的妈妈，只给我“临行密密缝”了衣服；（实际上还压根没缝）
小钟的妈妈，已经死了啊！
就连大钟的妈妈，都已经“高堂明镜悲白发”了啊！
路大诗师的妈妈，不顾衰老体弱，出郭相扶将了啊！
程度上就弱了很多！
这下可难办了！
问题是，陈成越是为难，众人越发对他保持关注——
陶李罗三位已经被大家自动排除，大家只想看看，面对三首佳作在前，陈某人到底还能拿出怎样的诗歌对阵！
不求你能超越众人，不拉胯——行不行？
陈成徘徊庭树下几步，走起路来的确有点拉胯。
愁！愁！愁啊！
陈成苦恼无比。
之前不笃定抄“游子吟”还好，一笃定之后，反而影响他去思考别的诗了。
按道理，对于亲人、亲情、家的温暖，人人都有很深的感受，不至于无话可说啊！
后世有“阖家团聚”的中秋节、春节，端午也能算。
但在这个时候，因为李隆基还在过“千秋节”的缘故，中秋并不算“团圆节”。
比较注重的仍然是重阳、上元、冬至，也包括除夕夜吧！
后世的国人基本除了春节中秋端午清明，大部分传统节日都消亡了。
繁忙的工作之外，也就“过年”能让大家放下一切，回家团聚吧。
在大唐，陈成也说不准上次在家里和家人们过一个完整的年是哪一年了，反正已经很久远；至于前世，因为酒店工作的特殊性，就更加遗忘了。
每逢佳节倍思亲，没遇打击必想家，无论这些已经过去了多久，可是家和亲人永远是最后的港湾。
小陈我想家，想老父想老娘，想大哥陈当。
也不需要再怎么酝酿，情绪起来的时候，话自然而然就从口中流出了！
陈成挥笔写道：
爆竹千家热，灯花一朵鲜。
朱窗梅动影，永夜人无眠。
父母谈家事，儿童索岁钱。
新茶煎活火，不见又三年。
始安七少看着陈成的诗句，才看完第一句就喜道：“写的是过年啊！”