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雷拓已经把钟矩的“五律诗”补成了“七律诗”？

这小子从之前的“谁爱补谁补”，到现在补成，动作也太快了吧？

当然，也可能是泰伦的胡扯八道为雷拓极大的争取了时间。

泰伦的诗和说辞，虽然他自认为很“不错”，但是明眼人谁看不出来漏洞百出，无法吐槽？

他的论据恐怕更适合上“诡辩书”，而不是“优秀诗歌精选”。

既然雷拓有新诗出来，众人很快就把注意力转移到雷拓的诗上，不再尝试与泰伦继续“诡辩”。

雷拓补完的诗是这样的：

高阳坡上草离离，隐冢依稀映墨池。

白骨山川宜写照，黄泉兄弟尽能诗。

忘川归思同云远，冥水孤帆带月移。

犹忆隋堤杨柳色，惺惺又折向南枝！

“咦？”陈成刚看完第一句，就惊疑不定，忍不住朝着雷拓仔细打量：

这你也敢写！那你还真是有点“神”！

其他人虽然不像陈成第一句就看出来这首诗的主旨，可是从“冢”、“白骨”、“黄泉”、“冥水”……这些阴森森的词语来看，这怎么都不像是一首“阳光彩虹小白马”的正能量的诗。

看得始安七少都有些心里毛毛的，脊梁发虚，不自觉地搓了搓双臂。

观察着梦见哥哥认真思索的样子，雷拓这首诗应该是一首正经的诗，不会像泰伦那样在一个错误的前提下不断地歪解各种典故。

钟氏兄弟大略也看懂了这诗的意思，可是话题的敏感程度、劲爆程度，都远超过他俩的想象，钟矩还是这首诗底稿的“始作俑者”，更加不知道如何去解析该诗。

其他人则是一头雾水，完全摸不清头脑。

雷拓看着众人畏缩怯懦的模样，忍不住嗤笑一声，无论再大逆不道的话题，他都敢讲敢言，不会去避讳。

既然其他人都无从下手，那解析这首“犯忌讳”的诗的任务，自然还是要落到陈成身上。

众人目光投射，陈成再次成为焦点。

“梦见哥！”始安七少叫醒沉思的陈成道。

陈成冲雷拓笑了笑：“兄台这种题材也敢写，恐怕不太好吧？”

雷拓不以为然。

七少愈发心急：到底是什么题材，你倒是说啊！

“要说不能讲，可能也没啥不能讲吧。”陈成挠挠头：“毕竟这事你们估计从小就在家人口中听说过。”

即便这对大唐来说，永远都是最大的丑闻。

雷拓写“高阳坡”，实际上应该是“高阳原”。这里埋葬了从隋朝到现在许多大人物。

所谓“原”，一般是指地势高亢而又平坦之地。西安周围自古以来有很多称之为原的地方:诸如白鹿原、少陵原、龙首原、神禾原、乐游原等。其间以存在着相对高差或因河流分隔而互为区别。

高阳原在这些“原”之中，似乎并不太出名。

具体在什么地方，后人从文献记载中，也会发现好几种矛盾的说法，而究竟哪一种说法正确，历代莫衷一是。

直到陈成的时代，出土了许多关于高阳原的唐宋人墓志，这才将高阳原的位置确定下来。

在这其中，有一块非常独特的墓志铭，其志文仅55字，但是墓主人格外重要，书写墓志铭的人也格外重要，所以当初发现的时候，很是引起了一番轰动。

阳文篆书的55字是：“大唐故息隐王墓志，王讳建成，武德九年六月四日薨於京师，粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬於雍州长安县之高阳原。”

“大唐故息隐王”是谁，人们可能不知道。可是“讳建成”，一下就让人恍然大悟：

原来，这里埋的不是别人！

正是太宗皇帝李世民的亲大哥，高祖李渊的嫡长子，前太子李建成！

看到这个名字，第一时间想到的，自然是“玄武门之变”！

当初，拥有着赫赫战功和众多勇将谋士的秦王李世民，让太子李建成和齐王李元吉如坐针毡。随着双方斗争的愈演愈烈，李世民决定先下手为强。

事变当日的清晨，他与早已买通的李建成心腹、玄武门禁军守将常何内外接应，自己则率领尉迟敬德等人埋伏于玄武门内。当李建成、李元吉两人骑马行至玄武门附近时，李世民跃马冲出，一箭射死了李建成。元吉还没来得及逃走，也被尉迟敬德杀死。当东宫的太子党羽们领兵前来解围时，一切都太迟了，李建成的首级也被砍下。

此时，皇帝李渊正在玄武门附近的后宫海池内泛舟游乐，只见尉迟敬德来报：太子作乱，已被秦王诛杀。

大惊之下，李渊立即下令所有军国大事一律交给秦王李世民处理。不久后，李世民被立为太子。同年八月，李世民登上了皇帝宝座，并开启起日后的“贞观之治”。

无论唐太宗“天可汗”的声名多么武威，无论秦王李世民的战功多么彪炳史册，可杀兄逼父的“玄武门之变”，永远都是大唐讳莫如深的耻辱一页。

李世民自己也深知这一点，所以致力于全方面的篡改史实。在这场政变中，李建成的五个儿子全部被杀，全家被逐出皇室宗籍，“斩草除根”；记录皇帝的言行的《起居注》，李世民也多次向史官要求阅读——

他想看哪一段，谁都知道。

一开始负责《起居注》的，正是书写开元寺《金刚经》的那位褚遂良，他坚决不许李世民查阅，后来在李世民一再要求下，房玄龄与许敬宗将《起居注》删定为《高祖实录》、《今上实录》，删改、歪曲了大量史实。

即便如此，后人依然很清楚那天在玄武门发生了什么。

很长一段时间内，后人连李建臣葬在哪里都不甚明了。

而陈成因为来到大唐，还专门去寻访过长安各种古迹，这才知道李建成正是葬在高阳原！

贞观二年，李世民追封李建成为息王，谥号为隐，贞观十六年，又追赠隐太子。

“隐”这个字，非常有意思，非常明显地显露出李世民想把这件事“隐藏”起来的心态。

如今在高阳原上，李建成的墓也的确没办法与李世民气势恢宏的昭陵相比。

雷拓一句“高阳坡上草离离”，很好地说明了李建成墓无人问津、一派荒凉的景象。