如果是过于潮湿的地方，则要土壤酸碱非常不平衡的，尤其是酸性土壤，地方如果再低陷潮湿，日久就会有液体涌入棺中浸泡尸体，由为酸度如果较高，那么在液体中都能够可以抑制微生物的生长。

所以，棺材如果葬下的环境比较封闭，可以简单理解为为尸体在棺材或下葬的墓穴里面，就成了罐头，只要密封性良好，再配合较高的酸度，就可以有效地抑制微生物的生长。

另一种情况，即是尸体并未被液体所浸泡，但是棺内缺乏氧气，会导致尸体腐化速度大幅度降低，从而出现几年后开棺，尸骨上带有不少的半腐烂的肉块，然而这种情况，民间通常将其视为不吉之兆。

还有一种情况，例如尸体生前重病，大量服用药物，或是尸身注入了太多的防腐剂导致尸骸腐化速度大大减慢。

古代也可见类似的防腐操作，例如佛教，通常有高僧去世后，会制作肉身佛，通常会让生者在快去世前不断吞食一些如朱砂等药物，或是将尸体进行进行腌制或是蜡化处理，从而制作出所谓的”不腐金身“。

而现代的处理技术，也有将考古出土尸骸进行塑化处理，从而起到防腐的作用。

但这些毕竟是经过二重处理的，在在自然情况下，能够满足产生湿尸条件的，要能够长年不化，与土壤还有气候条件有关。

大体来说，由于我国南部土壤大部分为酸性土壤，降雨丰富，与现今不同，古时多为南涝北旱及北涝南旱型气候时常轮换，但是在南方出现不易腐的情况要比北方更常见。

加上温暖的气候有利于尸毛的生长，所以也会更加容易出现“毛僵”的现象，南方与北方，对于僵尸的描述与北方大有不同。

通常古籍里常记载僵尸多与旱魃有关，其实这是因为北方文化影响占主流的缘故，而在实际上民间的认识里，南方多是把僵尸当成一种精怪一样的存在，会害人，也可以制服，而在北方，则认为僵尸主要是会导致干旱，主要的功能是挖出来烧了祈雨用。

能让尸体不腐烂的土壤，大多是红色的，因为这种是酸性土地，还有一种是黑色的，中性偏酸，失衡严重时也会变成酸性土地。

同时可以注意到，在传统的丧葬择日传统里，会刻意避开红砂日与黑砂日，一般说法是红砂日或黑砂日下葬会带来灾祸，而另一些地方则直接会传说这两类日子下葬到对应的土地中，尸体更有不化，并长出毛来。

实际上，尸体长毛变成”毛僵”，实际上并不很奇怪的事情，因为肉类本身就有许多毛霉菌，根霉及枝霉，往往会形成白色和灰色的薄片，发育到一种程度，就会覆盖整个尸体，这便是尸体长毛的来历。

这些的恐惧的源头，起初来源于红黑砂地有可能导致尸体不腐而来，由于焚烧毛僵行为曾经一度盛行，新葬的尸体，如果被要求开墓烧尸，当然不是什么好事。

需要注意的是，这里虽说不腐烂，但其实尺度是很大的，并非统统是指完全无损，尸体像活人睡着一样，目睹过尸体的人，都明白，这本身就是不现实的。

所以通常开墓后，没有腐烂得够干净的，通常也会被当作未腐来处理，在流行烧尸的地方，自然免不了一把火，但对于一些有捡骨风俗的地区，对这类情况更加司空见惯，会专门请那些捡骨的人，将腐肉从骨头上剔下并进行焚烧。

可能女性身体脂肪相对更多的缘故，女尸比男尸更容易形成不腐，这也是就是为什么传说中故事里，大多会说未成年的女性，或是孕妇意外死亡后，会更容易变成僵尸。

然而，在现实中，尸骨不化的墓地真的是大凶之地吗？

这也是我想到的另外一个可能跟我爹有关联的东西。

因为我爹当时对我说过，我们掘墓人除了挖坟外，就是跟尸体打交道，我们要了解关于尸体的所有特性。

其中就说了养尸。

只不过，我们所说的养尸，只是维持尸体不腐烂而已。

我根本不信，我爹会去做这种养尸，还成了所谓的养尸地，其中肯定有隐情的。

“我也不瞒你了，我并不是责怪你爹，但事情确实是你爹所为，他有责任！”徐老头儿叹了口气。

然后，继续说道：“我们村儿这山上，其实以前有一座山神庙的，你知道吧？”

这我确实是知道的，这个山神庙现在已经荒废了，据说以前挺热闹的，好多人去拜祭。

“你敢相信，我们所有人拜了几十年的山神，是一个邪神吗？”徐老头儿说到这里的时候，也是很悲伤。

但我感觉，他这样说话不说完，让我很着急。

徐老头儿问我，有没有听说过五通神。

见我没说话，徐老头儿继续说道：“五通，分为上五通、中五通、下五通。

上五通，古籍中有云“灵观五大天帅”，这“五大”不是单指五个，而是指五类，金木水火土精气化生，上者一化生就皈依正道，为天师级别的护法。

中五通，为五岳之气所化，中者为道家弟子、城隍、庙中护法，和普通道家弟子平等地位。”

我一听，惊叹道：“这听起来，不像是邪神啊？”

徐老头儿点点头说：“确实，这是上五通，也是我们口中的正神，现在我来给你讲讲下五通！

下五通，山精水怪，畏惧大道，托神托圣，贪吃好色，其中有一部分本事挺大，但是不皈依大道，喜欢讲自己是什么什么大神，一般只供奉在破败庙宇，像上篇文章鬼娶亲里面的常天宝，它其实就可以说是下五通。

下五通可细分可粗分，例如江浙一带的五路五通神，南方的独角山魈五猖神，北方民间的野物精怪，这些都是下五通。

在古代，历代皇帝都把五通庙定义为淫祀，这个是有缘故的，像正神、中五通好五通的庙，你拜不拜都没事，反正它们不会加害于你。

但是如果你去下五通的庙去求子求横财，很灵验，你也得到想要的东西了，这个时候还不算完，后面你还要持续拜，一旦不拜，一切都会慢慢消失甚至损失更多，比如灾祸或者破财，甚至家破人亡都有可能。”

“所以，咱们村儿后山供奉的就是下五通？”听了半天，我也算是听出来了。

徐老头儿铺垫了这么多，估计就是要说这个了。

“是的，也就是你爹来的时候，也是邪神猖狂之时，兴许是受了我们的供奉，让他逐渐有了灵性，便开始要求我们供奉血食，还让我们给他奉献村中妇女给它做妻子！我们不肯，他就在村中作乱，民不聊生！”徐老头儿说道。