随着皇太极的命令一道道的传下去之后，建奴这边的兵马也随即开始被调动了起来，一支支建奴军随着令旗的摆动，还有传令兵的传令之声，纷纷也开始结阵。

皇太极这一次布阵，将怀顺王耿仲明、恭顺王孔有德、智顺王尚可喜这三顺王麾下的乌真超哈营全部排布在了建奴大军阵前，其后鳞次布置的则是蒙古诸旗的兵马，而他们满洲八旗的兵马则被放在了最后。

皇太极之所以这么安排，其心可诛到了极点，他这一战虽然有心取胜，但是皇太极对于获胜的把握并不大，而他主要的目的，便是趁着这一战大批消耗掉这汉八旗和蒙古八旗的实力，即便是这一仗他们打不赢，损失的也是这些汉人和蒙古人，他们满洲的旗人却还可以保存实力，即便是撤回到辽东，他们满州女真还可以称王称霸，牢牢的控制关外的局势。

皇太极的这种险恶居心可以说是昭然若揭，所有人都看的是明明白白，但是那些汉军兵将和蒙古旗兵们却对他的这种安排毫无一点办法，只能依令行事，否则的话他们很清楚，他们没有死在大中军手中，现在就回立即被皇太极给以不尊号令为由，先拖下去给干掉了。

于是两军就此开始在山海关之外相互拉开了架势，并且随着两军中军的号角声以及战鼓声响起之后，双方都开始缓缓的朝着对方逼近。

乌真超哈在满语之中的意思便是重军的意思，建奴起兵之后，之前一直是以骑兵为主，步军为辅，装备也基本上都是以弓弩刀枪之类的冷兵器为主，火器极少，但是孔有德、耿仲明、尚可喜的叛投，对于建奴来说，却使得他们获得了这个时代最先进的火炮技术以及熟悉操作训练火炮火枪之类火器的汉人兵将，这对于建奴获得更强的攻坚能力无疑是非常重要的。

而当初三顺王叛投建奴之前，都是毛文龙的手下，后来毛文龙被袁崇焕冤杀之后，毛文龙辛辛苦苦一手打造出来的东江军随即也四分五裂，耿仲明、孔有德、尚可喜等毛文龙的旧部，便投奔了当时的莱芜巡抚孙元化。

孙元化这个人其实大多数人都耳熟能详，他不但是大明的一个文人，而且是文人之中的异类，他和徐光启一样，除了熟知国学之外，还都深谙西学，在几何、代数方面颇有建树，而且他们都精通火炮和火铳技术以及这些火器的应用，还信奉西方的天主教，力主在军中推广火炮和各种火器，以此来加强明军的战斗力，防备关外的建奴大军。

所以当孙元化当了莱芜巡抚之后，便加强练兵，大批铸造火炮，打造各种火器，其中以鸟铳为主的火器成为了他麾下明军装备的主要武器，而耿仲明、孔有德、尚可喜归于他麾下之后，他们的部曲都大批量装备了各种火炮、鸟铳等火器，并且不断的加以操练，可以说是当时明军之中，火器装备数量最多的兵马，也是战斗力极强的兵马。

可惜的是孙元化控兵能力不怎么样，只知道督造火器，加紧练兵，却对于这些麾下的大将疏于防范，后来仅仅是因为补给的问题还有他们山东军和辽东军之间的矛盾，孔有德率部造反，最终虽然他们抓住了孙元化，但是念在孙元化对他们不错的份上，并未杀掉孙元化，还放走了孙元化，但是孙元化最终却被崇祯给下旨砍了脑袋，使得这个明末赫赫有名的科学家，就这么含冤而死。

后来虽然在朝廷调集兵马的围剿之下，克复了莱州登州等地，但是三顺王却最终带着残部，还裹挟了不少当时在登州和莱州铸炮的明朝工匠叛投了建奴，使得建奴从此之后拥有了这个时代当时最好的铸炮技术，大大增强了建奴的实力。

对于孔、耿、尚三人的叛降，皇太极相当重视，而且可以说是喜出望外，当即封他们为王，还以他们的旧部还有俘获的明军兵将交还给他们，令他们组建起了乌真超哈营，也就是重兵的意思，这也是汉军旗的最早的前身。

（今日特别鸣谢一醉人兄弟的不吝打赏！）