半个多月后，我和西门玮召开了第次文物接触经验交流会——

总结出别的文物玩家早就知道的、文物市场两大经验——第是、文物是没有价格的，确切的说是没有确切的价格的，就算是真品，交易的对象、地点不样，价格就不样，甚至有很大的差价，——

例如，对高仿的甚至是劣质的“福寿双全蝠桃纹橄榄瓶，如果是卖给懂行的中国人可能就是300元，拿回家里那也就是个摆设，但要是卖给不懂行的外国人，那就可以赚到3万多美元，让他们拿回家后当宝贝供着——

另外，个人喜好不同，给文物古玩的价格也就不同，有的人要是真喜欢上了件文物，会不惜切代价也要弄到手，价格也就无所谓了，可是要是遇到不喜欢的古玩，就算是玩家赔本甩卖也不见得就能成交——

还有就是的各人的经济条件不同，所出的价格也就不同，件好的东西，你咬牙出了20万要“盘”下来，人家有钱的人眼睛都不眨就能出到40万，我们只好干瞪眼看着心爱的宝贝被人拍走——

我们总是想知道，我们从云南带来的那些东西是否为我们带来些许好处——

我们总结出的第二个宝贵的经验就是——要想涉足古玩圈，要靠眼力，二是要相信科学——

‘眼力’这点，涉及的范围很广，但主要包括两个方面，——

第是看人，在文物交易的过程当中定要看准了，看对了人再出手，否则，只能像绣花鞋的交易样，赔本不说，还要挨打——

怎样才能看对人，看准人，方法多种，首先是看面相，现代心理学叫读心术，也就是说个人的为人，品德等各方面的品质在外表以及言行之中是会表现出来的，只要我们仔细的观察，定可以看出个人的品行如何——

其次、要有足够的调查，大宗买卖的交易，定要知道对方的底细才可，个人不可能孤立的存在于这个世界上，他姓什么？他叫什么？他来自哪里？他的亲戚朋友对他的评价怎么样？甚至要知道捕快系统对他的评价怎么样？等等；调查的范围定要非常广泛，包括他本人，还有他的亲戚朋友。官方的、媒体的只要需要都可以成为了解个人的主要调查对象的，这样反反复复的折腾，这个人品行咋怎样，你不想知道都不行——

这也许很麻烦，也很啰嗦，对于小打小闹的玩家来说，纯粹就是无稽之谈，但是，如果我们打算出手的，很有可能是几千年前成套的古币呢？——

其实，“眼力”的另外个含义就是“知识含量的多少”——

个人对历史或对文物的了解程度越深，他的眼力劲就越好，就跟很多鉴宝节目中的专家们样，他们在个古玩鉴赏家的同时，定是个优秀的历史学家，而我和西门玮基本上在这方面就是菜鸟——

‘相信科学’这点相对来说比较简单，最难对付的是人，件古董只要把它摆到科学仪器面前，它自声所含的信息是清清楚楚的，现在鉴定文物最常用的方法是对文物当中碳14元素含量的鉴定，从古代到现代，从官方到民间，文物收藏成了许多人所热衷的活动。在我国的收藏史上，就曾经在北宋末年、清康乾年间、清末民初三个时期出现了收藏*。说到文物收藏，人们最关心的莫过于文物的真假——

有句行话说得好：不怕买贵，就怕买错——

说的也许就是真假的重要性，——

幅名画，如果是真迹，那就是成百上千万的人民币，如果是赝品，那就是废纸张——

在民间，许多收藏界的高手自有套鉴定的方法，凭的就是在古董堆里多年摸爬滚打的经验，凭的就是这“眼力劲儿”——

可是再厉害的高手也会有马失前蹄的时候，这时，就需要用些高科技的手段来鉴定文物了，“碳-14鉴定法”就是其中的种。碳是种化学元素，因为中子数不同，它有碳-12、碳-13、碳-14三种同位素，而其中碳-14具有放射性。作为种不稳定的放射性元素，碳-14有定的半衰期，它的半衰期为5730年，也就是说每5730年就有半的碳-14衰变为其他元素的原子。知道了碳-14的衰变速度，专家就可以通过测定文物中的元素含量来判断它所存在的时间，从而断定出它们制作的年代——

当然，我们这样做是有目的的，因为我们始终没有忘记我们从云南山洞中带来的东西，第是为了验证我们看到的古代社会是不是真的，第二就是怎样把我们从云南地下世界中带来的“文物”变成可以在市场上流通使用的钞票，来改善下我们苦难的生活方式——

现在，我们考虑的是，如果我们的古币要出手，应该去找谁合作才是？用怎样的方式才能得知我们手中手中的古币是真是假，价值几何？——

首先，我们考虑的是找个靠得住的卖家，既能准确的检测出古币的真假与年代，，还能公平的估量出它的价格，当然最重要的还是要有定的财力，万我们的东西是真的，那定是价格不菲，我们不能找个太过于寒酸的东家——

最后，我们决定先还是先把我的古钱币拿出部分来探探水的深浅，合作方确定为潘家园文物交易市场上个叫做“万宝阁”的古玩店，因为根据我们的调查，这个“万宝阁”是民国初年就存在的老字号古玩店，资本比较雄厚，交易也很公平——