随即，

刘毅的声音响起，“今天给你们讲……狂人日记，”

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。

现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

……

“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢！？”

……

“有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。

又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。”

……

狂人日记，是鲁迅先生创作的第一部短篇白话日记体小说，也被认为是华夏第一部现代白话文小说。

这部小说一出手便是令人叹为观止的佳作，从其成熟老练的写作手法中足可见鲁迅先生的文学造诣之高超。

小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的华夏传统封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识。

作者以彻底的“革命民主主义”的立场对华夏的文化进行了深刻的反思，同时对华夏的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

狂人日记是鲁迅先生最成功的作品之一，其中的讽刺和艺术技巧，是和作者对主题的精心阐明紧密结合的，大半是运用意象派和象征派的手法。

……

相比于经史子集类的，对于小说，两个小家伙倒是极为喜欢的，

所以也倒听的津津有味，因为明天的周末的缘故，

刘毅自然是给两个小家伙多讲了很多，而小个小家伙也是很认真的倾听。

一晃，

已经是两个小时之后，

刘毅说道，“行了，今天就讲到这里，该睡觉了。”

闻言，

两个小家伙自然是不肯的，

小君浩忙说道，“爸爸，再讲点好不好，换个别的。”

同时，

小君浩还给自家妹妹递眼神，他也知道，要是自家妹妹说话，自家老爸还是听的。

而小玥灵自然也是想让自家爸爸再讲会儿，“爸爸，再讲一笑会儿，好不好嘛～！”

刘毅：嘶～！

我对于女儿的撒娇，真的是完全没有抵抗力啊！

“行，那就再讲一小会儿，讲完了咱就睡觉！”刘毅说道。

这让两个小家伙自然很高兴，但在高兴的同时，小君浩还是有点小小的不开心的，自己果然在自家老爸那没有一点面子的嘛～！

哼╯^╰！

幸亏自己习惯了！

真是的，要不是越长和爸爸越像，自家真是怀疑，自己到底是不是亲生的了，野生的也不至于这样吧！

别人家不应该重男轻女的吗？怎么到了自己家，完全反过来了，真是！

唉！

人生呐！

难啊！

(本章完)