众人议论纷纷，从大龙王讲到龙头祭，从龙头祭讲到安阳府，从安阳府讲到白莲宗，再从白莲宗讲到东平县。

苏问一边品着茶，一边听众人议论。

五莲教，白莲宗！

乃是一伙儿邪修。

但不知为何，他们异常看重民间香火，百姓信仰，不惜耗费大力，在这孟州境内广开分坛，每府每县，每村每镇，都有五莲五宗之人，且都乐善好施，多行善举，甚至降妖除魔，保境安民，因此深得百姓之心，信者众多，遍布乡里。

但这只是小民百姓对五莲教宗的看法。

有识之士对此则截然不同，皆认为五莲教野心勃勃，图谋甚大，否则绝不会如此笼络民心。

此外，五莲教在修界之中的名声也是好坏不一，不时有人传出五莲教是邪修的消息，甚至做生人祭，供血肉台，还拿出了相当证据。

但五莲教均不承认，或者根本不作理会，若有修者上门声讨，文的就好端端的送往迎来，武的就以拳脚见高低，无论如何都不伤人性命，至多就是驱走。

所以，五莲教的风评很是诡异，有人猜疑，有人敬佩，有人避之不及，有人心生向往，有人视之为正道正宗，万家生佛，有人看做是邪魔外道，恶鬼罗刹。

但这都不能动摇苏问的看法。

五莲教绝不是什么好东西，不然怎会搞生人祭祀那一套。

现在的问题在于他们有什么目的，孟州各方势力对他们又是什么态度。

这里边透着一丝不同寻常的气息。

孟州的各方势力，包括大周朝廷，地方官府，似都有意无意的放纵着五莲教发展。

这是一趟浑水。

苏问本不想卷进来，但奈何他身在孟州，想避也避不开。

更别说五莲教的存在，还严重阻碍了他的说书大业。

他入主东平县，让乔道清卢俊义演了一出好戏，将东平县各种乱七八糟的势力全数扫灭，最后更是让乔道清杀到安阳府，将白莲宗在安阳府的大坛主白佛子悍然击败，成功让白莲宗低头，退出安平地界，将此县划给乔道清作道场地盘。

一切看来十分顺利。

但也只是看来而已。

苏问忽略了一个问题，那就是白莲宗在民间的威望。

白莲宗在民间，在百姓之中的威望太高太高，几乎可以说是犹若神祗，在世生佛，苏问逼走白莲宗，占据东平县后，引得东平县百姓十分不满，甚至发生过几次百姓暴乱，冲击卢俊义的金麟门不说，还撞到了乔道清那边。

不止如此，百姓对他以金麟门名义开设的戏班也十分抗拒抵触，哪怕苏问施行了减税减价等一系列措施，百姓也不愿意过来捧他的场，每日来的多是些对五莲教，白莲宗不感冒的江湖人士。

虽然江湖人士也是人，听书看戏一样有灵韵，但数量到底不如百姓多，百姓不来苏问的生意自然要受到影响。

现在还好，各种优惠搞了两个多月，多少吸引来了一批顾客，两个月前戏班刚开的时候，那真的是一个人都没有。

如果只是这样，那也就罢了，偏偏白莲宗还不甘心，不愿就这么让出东平，明里暗里各种小动作不断，最近更是伸出触手，加深试探。

所以，苏问来到了这东河县。

白莲宗试探他，他自然要还以颜色，探探对方的根底与意向，早做准备。

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