乌思街的商铺纵火案，案子很明白，但就是破不了。

整个恰达尔都知道善良的宋国商人邱满仓是个大善人，他的通达商铺是欠账最多的，从来也没有去追讨过。全恰达尔村的人都说邱掌柜是个好人，都念他一个好，但却法去帮助他。

有好就有坏，这是对比出来的。一个叫做三省门的组织得到了当地大族的支持，建立了一所寺院，宣扬的却不是大乘佛法，因为他们是西域而来，所以当地人都叫他们西教教徒，所供奉的也叫做西教寺。

和朝元寺等大乘佛教的寺庙不同，这些“僧众”显得很是神秘，但却很是大方，村子里的长老们早就被他们用金币喂饱了，只要加入，都会按时领取一定的补助，这对于还在贫困线上的大多数村民来说，还是很有吸引力的。

补助是按照人头领取的，所以经常会出现很多人家全家入教的现象。

这种局面，很快引起邱掌柜的警惕，“利不起早”。他的通达商铺有国内的支持，加上利润很大，尚且要仔细经营，让出去的，都是一些蝇头小利，要和这新贵的西教比，邱掌柜也是自叹弗如啊。

慢慢的，邱掌柜发现自己的买卖不好干了，至于其他宋国商户，更是举步维艰，因为突然加赠了所谓的教义税，什么时候寺院开始收税了？但这是得到了恰达尔村大首领的默许，这是要回收利钱了吗？

起初为了息事宁人，邱掌柜也就交了，但他们却贪得厌，对所有宋国商铺可是课以重税，不交，就会上门威胁。

这让邱掌柜感觉到一丝阴谋的气息在里面。整个宋国商铺是团结的，都以通达商铺为马首是瞻，邱掌柜更是宋国商业联合会的会长。

邱掌柜第一次带领大家拒交，没想到第二天就遭到放火烧铺，让人寒心的是，许多曾经饱受邱掌柜照顾的村民采取了冷漠的态度。

邱掌柜人财两空，不得已，先去朝元寺暂时躲避，好在朝元寺知客执事赞比图和邱掌柜交好，加上本尘大和尚立保，邱掌柜才得以在朝元寺暂时栖身。

但整个南部地区，遮罗王朝的统治者遮罗王，却和这些西教联合起来，要共同对抗北部的鸠摩罗和东部的朱罗王。

而西教只有一个要求，允许他们在遮罗王管辖的区域进行建立寺院，传经布道。

遮罗王想都没想就一口答应，管它什么教，只要自己能得到强大的财力支援，就能武装起强大的军队，那一统天竺各部的宏伟蓝图，就会实现，到时候，还是我说了算！

第三舰队登陆的消息，邱满仓掌柜的早就知道，不过他得等。

以前上面要他忍，现在他需要等。等一个最好的时机出现，才能给第三舰队发出求救信号。

邱掌柜能等，但有人明显等不了。

穆尔斯是塞尔柱帝国下属的迪亚巴克尔小塞尔柱王朝苏丹克塔菲的亲卫队长

塞尔柱大帝国虽然是所谓的大帝国，但下面却分裂成很多的小帝国，但其苏丹桑贾尔还是名义上的大苏丹，但其对下面的统治力已经明显开始下降了。

迪亚巴克尔苏丹克塔菲一直认为自己应该是大苏丹的继承者，但事实上，他的势力当时还不足以和大塞尔柱王苏丹桑贾尔相提并论。于是他将目标投向了遥远的天竺大陆，这是他们最早建立起来的一条商道。

迪亚巴克本就是塞尔柱王朝的经济商贸中心，克塔菲要充分利用自己的经济实力，来攫取自己所得的商业利益，然后是，政治利益。

要说战略眼光，克塔菲要比桑贾尔看得深远，桑贾尔看的是整合，而克塔菲则先一步想到了拓展。

这一点上，倒是和赵构的大西南方略有异曲同工之妙，他们相同的是，都在几年前已经开始布局落子，都是以经济敲开对方的大门。不同的是，克塔菲法将偌大的军事力量投送到遥远的天竺大陆，而赵构的四大舰队已经开始了大航海时代。

在绝对的军事实力面前，任何敢于阻挡的势力都会土崩瓦解，不要说穆尔斯也就是带了几百人而已。

这把火是穆尔斯的属下烧的。

当穆尔斯率领的西教大军大局开始入侵本地教义的时候，以朝元寺为首的佛教却采取了包容兼修的方法。佛家是慈悲的，是要普渡众生的，包括这些西方来的异教者。

但这些都是一厢情愿，如果真正能够和睦相处，那会有几百年甚至上千年的文化对撞，西方的对撞甚至更甚。

于是，第一次的对撞就以两条人命为代价，继而又是两条人命，于是出现朝元寺大法会上的焚烧者，继而出现了追杀者……

有些事，当你迈出了第一步，你就不能再回头。