赵构一行人马回到磁州小龙湾基地，宗泽已在大帐中等候多时。要不是赵构临走时，严令宗泽不许带兵接应，宗泽是万万不敢把一个王爷扔在前线不管不顾的，等到赵构大胜而归，宗泽一颗提着的心，终于落地。

一行众人回到军营换洗完毕，赵构又嘱咐随军参事吴福（吴福已经正式被赵构要了过来，在大军中担任随军参事）先把伤员安置好，又和宗泽等人一起出席阵亡将士的安葬仪式。一切事物皆由吴福掌总负责，好在吴福对此类事情已是轻车熟路，自是安排处理的十分妥当。

赵构算算时间，不出意外的话，金兵两路大军应该就是在这两日合围东京。磁州有宗泽，他很放心，但相州距离黄河北岸更近，又是扼守两岸之地的咽喉，更重要的是，赵构初建的根据地，必须要有足够的纵深，只一个磁州，远远不够。再有，相州知府汪伯彦此人，迟早是要会一会的。赵构真实的想法，还是想争取过来，事在人为，历史上的主和派也好，主战派也罢，无非是“名利”二字。生逢乱世，既是挑战，也是机遇，赵构有信心能够把握住这千载难逢的机会，来实现自己穿越而来的宏大理想。

赵构开始着手布置，虽然有些仓促，但时不我待，也只有只争朝夕了。他先是派出赵安（耶律修），秘密潜回大金上京会宁府，发展力量，搜集情报，嘱咐其“先立足，再发展，成熟一个，发展一个；自上而下，宁缺毋滥，确保忠诚。”随即，赵安领命悄然离去。

之后，赵构派出左吉、任霄，前出河北路，联络义军旧友，明面上，赵构让左吉利用其过去义军首领的身份，继续联络两河之地所谓十八寨义军，暗里，让他秘密组建情报队伍，全面了解黄河以北地区州县所治一切相关事务，越细越好。

第三路，让张大梁急速潜回东京，联络可靠之人，组建一支短小精悍的队伍，主要任务建成一条秘密的地下通道，解救他提供的一份名单上的人，这些人，对赵构以后的南宋王朝，都是人才。他始终记得后世影视中这样一句台词：“二十一世纪什么最贵？人才！”

尽管组建时间短，赵构也是倾尽全力去培养，但情报人员毕竟不能速成，不是一朝一夕之功。好在这四人上手极快，简单的情报密语、密写、密码等，一点就通。尤其是左吉、任霄，原来在山寨绿林，就有不少“黑话”讲究，学起来，更能举一反三。让赵构想起了自己曾经的“利爪”小队里的“耗子”。“耗子”大名郝建文，精通英、日、法、德、俄、意六国语言，对拉丁语系、阿拉伯语系也颇有研究，自己研创的“密钥”，连基地资深破译人员都奉为教材，称为“郝氏密钥”。这要是“耗子”在，说不定还能收几个徒弟，自己可省心多了。

安排妥当，赵构任命赵子明担任留守使，留守小龙湾军营，继续训练后期扩招人员，高世则协助。吴福暂时留驻磁州，自己的军械监初建，需要一个得力之人坐镇，协调军营和州府一干事物。而自己则带王府其余诸人和百人近卫，准备南下相州。

临走之际，赵构邀请宗泽一起前去拜谒磁州著名的“崔府君庙”。这个“崔府君庙”，可是大有来头，当地人称之为“应王”。崔府君，本名崔钰，字子玉，大唐太宗年间，任磁州县令。此人清正廉明，正直无私，明察秋毫，为官一任，造福一方百姓，当地百姓传说崔府君“昼理阳间，夜断阴府”，深得百姓爱戴。大唐安史之乱，唐玄宗一路南逃到四川后，依然惶惶不可终日。正在惊恐之中，夜里梦见一神人，对其曰：“尊驾不可再行，祸国贼子天已灭之。”唐玄宗追问其名，其曰：“臣乃磁州釜阳县令崔子玉。”后来果然应验，安史之乱被平定。唐玄宗回到长安，封崔子玉为“显圣护国嘉应侯”。到了宋朝真宗年间，大修神庙，崔府君庙算是得到朝廷的认可。到了景佑二年（1035），宋仁宗封崔府君护国显应公。宋徽宗更是亲手御笔题写匾额——“崔府君庙”。

赵构崔府君庙一行，一来是临出京之际，官家哥哥一定要其拜谒“崔府君庙”，希望“护国显应公”能再次显圣，化解东京危机；二来也是借赵构之手试探宗泽。帝王心术，什么时候都是“疑”字当先。赵构借此机会，表面上完成皇帝哥哥的钦命，实际上，是和宗泽再次长谈，有些事情，该提早准备了。

应景之事，自有下边人操持办理。赵构和宗泽双骑，已是渐渐远离众人。宗泽最近几日，兴奋之余，也是略感疲惫。一是四方投奔之人身份复杂，既有溃兵游勇，也有绿林志士，这些都好办，登记入册，打乱重新入编即可，反正宗泽还顶着一个“河北义军总管”的名头。但也有一些胸怀报国的将士，不满主帅不战而逃，私下脱离队伍前来投奔，这就有些难办，和溃兵不同，溃兵是打了败仗四下里逃亡之兵，各路各府都有。但私下脱离主将而出，这些人按军令都应该列入“叛兵”，自己不好收留和处理，只有所属主将有权处理，战场之上，对待这些“叛兵”，可以直接砍头的。但主将无能又无胆，下属有些想法，也是人之常情，既然跟着你捞不着功劳奖赏，那也不能怪我另换门庭。所以，对这些人的收留和使用，还得赵构给个说法，宗泽才能放心。说白了，将来出了事，您得替我担着。