巽离如釜中煮食，风借火势，称为象形；

艮兑犹少男少女婚媾言情，称为指事；

还有假借，为令长之类，一字两用；六为形声，如江河，皆以水为形，工可为声。将他们组合一起，就叫书契。您看如何？”

那伏羲聚精会神，拍手称赞。

“好好好，你就继续努力，好造出书契，方便万民。”

那飞龙见自己也得到羲皇首肯，也是兴奋地退下。

人群忽然嘈杂起来，纷纷避让。

伏羲一见，竟然是群野生马牛羊猪之类直奔过来，正想阻止，旁边三四人中一人高喝：

“站住，都别乱动了。”

那些畜生立刻住脚不动，后边闪出位青脸大汉，身高过丈，虎背熊腰，直冲太昊娲祖躬身施礼，说话洪亮：

“父皇，大家都为天下为公的事情，说得口干舌燥，就该我青龙出场了，为大家助助兴。我前些天早起，门外发现了这三位老人，操牛尾投足以歌，特别好听。问是什么，说名叫八阙。父皇您闻风而作乐，我们才照葫芦画瓢重新构思后，编了这段，也让您乐呵乐呵。”

于是搬出一物，是用芦竹做成，有笙管六根，外侧有孔，下插入一葫芦。每二三根笙管，上套竹管。

伏羲见那三位老人各抱一个在胸前，问道：

“这都是你所制？”

青龙摇头道：

“不，这是母亲身边的娥陵妹子所作的笙篁，母亲说可以活跃气氛陶冶情操。所以，我就与三老合作，排成这八阙之乐。”

伏羲赞赏的冲他点点头。一边四下张望，唤道：

“公工，快将乌桐琴取来。”

哪知半天没见人。旁边却凑来黑龙氏粟陆：

“那公工乱弹琴，弄断了琴弦就不知上哪了，我四下里也没找着他。耽误父皇无法弹奏，实在可恶。”

他见伏羲脸色逐渐阴沉，更是压低声音，添油加醋：

“父皇如此信任他，他这样做，真太不像话！对了，您将那他的位置交我替代好吧。”

忽见伏羲目光不善得紧瞅自己，不由得把话又吞回肚里，赶紧脚底抹油----溜了。

这时又一佳人，将一兽皮包裹的东西奉上，伏羲一瞧喜上眉梢：

“娥陵，你这丫头，从哪弄来的。”

那女孩娇声道：

“是娲母娘娘教我修好的，现在琴音更美妙了；与您的宝瑟刚好是一对呢。”

女娲笑着拧了她一把，嗔怪道：

“就你精灵古怪，说我是什么娘娘。大家都就这样叫。只是那瑟不好弄来——”

娥陵仰首，娇声对空中呼唤道：

“勾陈哥哥，快来帮忙——”

这时，一阵悠扬的声音，从那青龙身后三老的吹奏笙篁中传出，音色明亮浑厚，悦耳动听的旋律配合融洽，但听笙歌鼎沸。

那几个纪通五佐带来的珍禽异兽，如白龟黑蛇亦各自摇头摆尾，随音乐旋律扭动身躯，特别是鸟鸣那只朱雀，更是引吭高歌，引来万千飞禽，在空中载歌载舞。

而先前跑来的百兽牲畜，同样受到那只小白虎感染，晃动身躯，与现场的人类一起舞蹈，真的和平融洽，同享光明。

忽见那朱鸟一飞冲天，顿时笙篁中音色骤变，其声宛如凤鸣九天，又夹杂何止白种鸟禽欢歌。又似龙吟声至，再看百兽率舞，群情激奋，风吹草低，更多人加入舞步。

大家唱着跳着，眼前闪过幕幕生活场景，炊烟升起，日月轮回，草木荣枯，采摘果实，网罗鸟兽，又见夕阳西坠，满载而归的人们是日落而息。

在场之人，个个喜气洋洋，欢声笑语的伸出双手，无论陌生熟悉，都是紧紧相拥相依，共度美好时光。

这时，一轮明月挂在天上，皎洁的月光温柔的洒在每张欢快的脸上，宛如母亲的抚摸。歌乐也随之柔和起来，人们想起了大地的宽广厚德，还有容纳万事万物的肚量，不觉温馨无比。夜风清冷，也挡不住人们的狂欢。

因为今天，大家有着太多收获，太多喜悦，让他们对未来充满了希望，这一切都源自一个人----那就是同样激动不已，也一同载歌载舞的圣人羲皇。

这时娲母一侧身材绰约的女子娥陵出现了，还有那风韵犹存的阴康，也停止休息，走向人群中间。

那阴康不知从哪摘来片树叶，随意放在唇边，边走边吹，是别有韵味，那温婉的乐音就如和煦的春风洒向四面八方，好似那窃窃私语的情侣互道思念；又似母亲的轻轻哼唱，吟抚着儿女，让人动容。

而娥陵则手拿一如鸡蛋大小上圆下方的陶陨，上有六孔，只放在唇边，竟后来居上，音色清越高亢，直冲云霄，仿佛这大千世界唯有这美音独领风骚。

一时间宫商角徵羽五音六律俱全，歌舞乐相得益彰这美满乾坤。这时一处处篝火点燃，人们团团围着火丛舞蹈，感受这光明温暖，逐渐有人累了大伙互相紧挨着坐下。这火光与天际的星月相连，只叫人分不清天上人间了。

六三，甘临，无攸利，既忧之，无咎。临卦第三爻，阴居阳位，就是不当。用钳制压迫来治理天下，是没有前途。如果当时能认识到这个隐患，并采取行动，才可以安枕无忧了。

这是因为六三动，化为地天泰，是吉祥安泰，故此无忧。