人族阵营中，同样传出骇人的喊杀声，然后仅有的数万将士，就一起冲了出来。

双方，很快就混战在一起！

城楼上的妖皇再也忍受不住，直接飞到空中，妖力澎湃！

高长林冷哼一声，闪到它面前，死死盯着妖皇：“你的对手是老夫！”

说着，他身上就释放出一股让妖皇为之色变的波动！

当感受到这股波动时，妖皇脸色立即剧变，失声惊呼，“你不是大学士，你…你是大儒？”

轰！

一句惊呼，在人族和妖族之间，都掀起了轩然大波！

高长林竟然不是大学士，而是大儒！

大儒，是人族第八个文位，大儒之后，就是亚圣以及圣人。

曾经，第八个文位并不叫大儒，而是叫“小圣。”

这个称呼，是秦始皇定的。

但是到了汉朝，独尊儒术后，董仲舒觉得“小圣”听起来和儒家没什么关系，于是就将小圣改成了大儒，一直流传至今。

曾经，儒家亚圣荀子，曾经在他的著作《荀子》中写道：“故人主用俗人，则万乘之国亡；用俗儒，则万乘之国存；用雅儒，则千乘之国安；用大儒，则百里之地久，而后三年，天下为一，诸侯为臣，用万乘之国则举错而定，一朝而伯。”

意思就是，如果君主任用俗人治理国家，那么即使是超级大国，也会灭亡。

所谓“俗人”，指的是不学无术，没有正义感，把财富和利益作为一生追求的人。

如果任用俗儒，那么超级大国便能勉强存活。

所谓“俗儒”，是指在外在仪表和行为上不能体现儒者认同和原则，学说荒谬、行为杂乱，不知遵循礼义，欺惑愚众以求衣食，胸无大志的儒者。

如果任用雅儒，那么诸侯国就会平安。

所谓“雅儒”，是指能与时俱进，内外如一，尊崇礼义，不懈怠、骄傲，言行均合乎法度的儒者。

但他们缺乏以一知万、触类旁通、治理天下的本领。

如果任用大儒，那么即使是百里见方的小国，最多不过三年，也能统一天下，令诸侯臣服。

而如果由大儒来治理万乘之国，那么一出手天下就会平定，一朝之间就会声名显赫。

大儒出手，则天下太平！

这便是大儒拥有的手段！

而要成为大儒，不仅要在学术上博古通今，知一能万，更能治国安邦，拥有高尚的品德，为天下称赞。

总之，概括起来就是“通则一天下，穷则独立贵名。”

意思是得势的文人，能够把天下治理的井井有条，可以为大儒。

而不得势的人，只要能让自己的文名传遍天下，同样可以是大儒。

但是说的轻松，千百年来，能成为大儒的文人，却是少之又少。

文人如满天繁星，但是每个都是如流星般转瞬即逝，很少有人能成为文道的常青树。

特别是大唐建国以来， 近百年时间，却无一位新大儒诞生。

那些世家以及文庙中的大儒，几乎都是唐之前的人物，到如今，各个都是即将作古的老头。

如果，十几年来没有新的大儒诞生，等世家和文庙中的大儒魂归西天，那大唐…少了镇国之人，可就真的危险了！

不过，高长林成了大儒，这也是不幸中的万幸，最起码…大唐又能维持一段时间的安稳。

高长林没理会众人的震惊，而是冷笑道：“妖皇，可敢一战！”

轰！

骇人的气势从高长林身上冲出，逆流而上，震碎云层，使得乌云滚滚，隐约还有阵阵闷雷。