五人在义和团当中尽职尽责，得到了重用。李占鳌、东方亮，高廉伯，都武艺好在义和团里当武术教练，负责训练团兵。

李化一和李占一受李家祖传，二人有上好的医术，在义和团里做医生。五人在义和团里都是头面人物，为救国灭洋出过力流过血不畏牺牲。

五人当时在三义庙屯兵。端午节那天聚会喝酒，五人谈起哥几个的交情，都感到深厚无人能比，都想将友谊代代发展下去。

高兴之际高廉伯说：“古人相传有谊，往往指腹为婚。我们也不妨效法古人。现在我两位嫂夫人都身怀六甲，正可效法。如果你们得的是同性婴儿，就让他们结为兄弟或姐妹；如果你们得的是异性婴儿，就让他们结为夫妻。这样，我们的友谊就传下去了。”

当时李占鳌之妻高氏与东方亮之妻张氏，都怀胎六个月有余了。当时两对夫妻听了提议，都高兴同意。李化一和李占一也欢声赞同，毫无异议。

事隔三个月，李占鳌之妻高氏，首先十月怀胎瓜熟蒂落，产下一千金，取名李茜。（茜乃芳草，生命力强，花香娇艳，取其得养之意。）当时人人高兴，都希望张氏生下一男儿。乐得东方亮道：“我们那位怀胎在左，肯定是个男儿。我们两家的亲事算做定了。”

高氏生女儿尚未满月，张氏果然产下一名胖儿子，取名一杰。（乃豪杰之意）两家人都欢喜非常，称心高兴。张氏生儿满月那天，东方亮大张宴席，招集亲友庆贺。

席间，高廉伯重提端午节之约，两家人都欢声同意。高廉伯欣然执笔，在欢乐声中，为李茜与东方一杰立下了婚约。

婚约中明明写道：“立据人李占鳌、东方亮。立据内容：李占鳌将女儿李茜配与东方亮之子东方一杰为妻。两家人都欢喜同意，愿立此约。该婚姻非与凡同，两家曾指腹为婚，感天动地应谶。百年不得更改，红绳系定。只待李茜与东方一杰妙龄合卺。高廉伯为媒。李方普（雁鸣寺住持名）为证。一八九六年十月一日立。”然后各人画了押。

高廉伯又上写“婚约”下写“有证”，一式两份，两家各持一份。这便是现在李茜与东方一杰之婚约的来历。

当时李占鳌、东方亮等五兄弟，是义和团首领朱红灯的手下。他们的队伍活动在山东、河北、河南一带。

后来他们的队伍遭到了山东巡抚袁世凯伙同地主武装的联合围剿。朱红灯被捕牺牲了。李占鳌等五人又率领部分团兵，投奔了义和团的另一首领张德成。张德成率领义和团继续与洋鬼子斗争。

在攻打天津法国租界时，张德成又在战场上牺牲了。义和团接连受到清政府伙同洋鬼子的残酷镇压。

义和团失败了。李占鳌、东方亮等五兄弟，在战乱中失散。李占鳌夫妻与东方亮夫妻，都带着孩子，与单身汉高廉伯，先后逃去河南，隐居在雁鸣寺里。当时，李研十岁；李茜与东方一杰都四岁。他们都成了袁世凯通缉的要犯。

在雁鸣寺长老的帮助下，不几日又来了李占一。始终没有李化一的消息。雁鸣寺长老出去找人秘密联系，听失散的义和团其他头领说，李化一与李兰青在重围中负责保护张志诚的妻子和孩子，他们都凶多吉少了。李占鳌、东方亮、高廉伯、李占一，都以为李化一牺牲了，都悲痛万分。四人对义和团的失败，很不甘心。他们对清朝政府和帝国主义，也都充满了恨。

李占一到雁鸣寺不久，因他不甘心寂寞，便去北京开办了回生堂药店，做起了医药生意。他总是担心自己被抓杀害一直没敢娶妻生子。他很怕自己携家带眷被杀害，连累太多，死不瞑目。他在北京与雁鸣寺，保持着联系。

李占鳌、东方亮等人，在雁鸣寺隐居不到半年，袁世凯升官了。因他镇压义和团有功，受各帝国的保举，清政府任命他继李鸿章为北洋大臣。

袁世凯被调进北京参与朝政。李占鳌东方亮等人，见袁世凯走了，追剿义和团残余的事没人主持了。几个人便敢身穿道服，公开上街走动了。

一晃多日，平安无事，几个人都很高兴。真是人有旦夕祸福，天有不测风云。

这日，庙里来一伙进香的。那轿花红柳绿十分阔气，抬轿的轿夫也个个年轻，打扮整齐。李占鳌之妻高氏与东方亮之妻张氏，都出门来看。见那花轿落地，有人打杵，款款走下一贵夫人。

两个大丫环左右搀扶，十分谨慎。那夫人一抬头，看见了张氏。张氏和高氏也认出了她，二人急忙转身回避。原来这夫人是河南都统张镇芳的姨太太。她与高氏和张氏是同村的姑娘，相互间非常熟悉。

张太太见二人看见自己，躲走了很不满意。进完香回去，她便将看见高氏和张氏在雁鸣寺里的经过，向她老公张镇芳说了。