1 正如刘秀对臣子们十分坦率的“既得陇又思蜀”的直言，西州隗氏家族覆灭以后，盘踞巴蜀的公孙述成家帝国，这最后一股强大的割据势力就成为了汉朝廷的心腹大患，必欲除之而后快。 当初，刘秀派征西大将军冯异，中郎将来歙等担任主将，率领汉军将领，进军关中，挺进陇右，同隗嚣、隗纯父子作战之时，就已经同成家帝国公孙述的军队，进行了多次交锋。 但那时，刘秀汉朝廷进攻的重点，放在对付占据西陲天水郡、陇右郡的隗氏家族上，对盘踞西蜀的公孙述的成家帝国，更多采取的，则是守势。 2 那时，不仅是汉朝廷的有识之士，贤良士大夫，朝中的文武大臣，心里都十分清楚，汉朝廷君臣，之所以对公孙述的成家帝国，采取守势，是权衡了利弊之后，所做出的一个明智选择。 就是成家帝国皇帝公孙述君臣，心里也很清楚这一点。 但成家帝国皇帝公孙述君臣，不思进取，不敢趁汉朝廷用兵西州隗嚣之时，趁机与隗嚣结盟，发动反击。 在当时天下诸多的割据势力中，首先以公孙述成家朝廷的经济实力，最为雄厚，军事力量，也是最强的。 巴蜀地区，土地肥美，水源充足，出产丰盛，经过秦汉两代王朝的长期开发，一片繁荣，已经成为了全国一个经济高度繁荣发展的重要地区，号称沃野千里的“天府之国”。 其时，巴蜀地区一片太平，巴蜀地区的农业、盐铁业、纺织业和其他手工业，都不是经过多年战乱摧残的关东、关中等中原地区，所能够比拟的。 其次，成家帝国皇帝公孙述，拥有的军队，也人马众多，兵强马壮。 由于巴蜀地区的经济繁荣，生活安定，依附成家帝国皇帝公孙述的士大夫和官吏百姓甚众。 公孙述的成家帝国军队中，既有巴蜀地区本地的将士，也有山东地区的客兵。 再次，成家帝国皇帝公孙述，占据号称蜀道难的西蜀地区，拥有十分优越的地利条件，具有向外用兵，自卫防御的天然优势。 3 然而，在人心思汉，天下一统的大背景下，成家帝国皇帝公孙述君臣，在政治、思想、经济、军事、民心等诸多方面所获得的支持力量，却是比较薄弱的。 于是，成家帝国皇帝公孙述君臣，遂在宣传舆论方面，主要依靠当时官吏百姓士大夫们，都十分痴迷的图谶符命等，作为舆论宣传的工具，以迷惑众人，愚弄百姓，凝聚人心。 成家帝国皇帝公孙述，不厌其烦，信誓旦旦地向巴蜀官吏百姓和士大夫们宣称，一个姓氏（指汉王朝的刘氏），不可能两次接受，天帝神灵的惠顾。 因此，成家帝国皇帝公孙述君臣，遂用图谶符命，向他们治理下的巴蜀官吏百姓士大夫们，反复地强调和宣扬，从汉初到汉平帝时代，正是十二代，以此说明，汉朝廷经历的历数，已经到头了，可谓汉王朝在劫难逃，再也难以复兴了。 成家帝国皇帝公孙述，还口口声声地声称，孔圣人写作《春秋》，就是暗示，汉朝廷的国运，就会运行到十二世为止。 公孙述从而以此等图谶符命，圣贤之言，来证明他公孙述，继位成家帝国皇帝的合理性和合法性。 为了达到宣扬继位成家帝国皇帝的合理性和合法性的舆论目的，成家帝国皇帝公孙述，特别喜欢谈论，图谶符命，怪力乱神，祥瑞预兆一类的东西。 公孙述还不惜随意引用，割裂改造，经典著作中的话语，加以牵强附会，当作谶语符命，来理解、来使用，为成家帝国的合理合法治理服务，以向官吏百姓、士大夫们，证实他公孙述，称帝登基的合理合法性。 比如，公孙述常常举《录运法》，蛊惑官吏百姓士大夫说道： “诸君，《录运法》有言，‘废掉昌帝，拥立公孙氏’，岂不正是朕，即位皇帝的显著证明吗？” 公孙述又举《括地象》，蛊惑官吏百姓士大夫说道：“诸君还不肯相信，岂不见圣贤典籍《括地象》上面，也有‘轩辕帝接受天命，公孙氏掌权’的记述啊！” 公孙述还引用《援神契》，蛊惑官吏百姓士大夫说道：“诸君，‘西太守，乙卯金’这句话，不也是朕，君临天下的证据吗？” 官吏百姓士大夫不敢反诘，只好喏喏连声道： “君命在天，臣等怎么能够不清楚呢？” 公孙述遂用诸如此类的图谶符命、圣贤典籍中的只言片语，来说明他这个西方巴蜀郡的郡太守，将会中止卯金刘氏的大汉统治，建立一个崭新的成家帝国。 光有这些圣贤典籍，图谶符命的证明，公孙述还不满足。于是，公孙述用五行更替的规律，特别向官吏百姓士大夫强调，五行五德的运行规律，是黄色接替赤色，白色继承黄色，五德循环的规律，天生如此等等。 公孙述于是向成家帝国的官吏百姓士大夫声称，西蜀的成家帝国，位处西方，属金，为白德，而王莽的新莽中原朝廷，属土，尚中央黄色，最终西方属金的白德，取代中原属土的黄德，符合五行五德的正常变化规律。 公孙述还向官吏百姓士大夫，宣扬自己手上的“公孙帝”的奇异掌纹，以此强调和预言，他已经得到了龙兴的祥瑞，理所当然，应该成为天下唯一的至高无上的主人。 4 成家帝国皇帝公孙述君臣，不断运用圣贤典籍的只言片语，百姓痴迷的图谶符命等，大肆进行宣传，并为此，多次向全国各地，传发成家帝国的檄书，以此来蛊惑全国的官吏百姓、士大夫，凝聚天下人心，强调公孙述继位成家帝国皇帝的合理合法性。 汉朝廷文武大臣见此，莫不里忧虑万分，刘秀也是担心不已，对右将军邓禹说道： “仲华啊，公孙子阳真是老奸巨猾，深刻领会了王巨君的那一套，愚弄百姓士大夫、笼络人心的精髓啊！ 朕恐怕公孙子阳君臣的舆论宣传，会蛊惑天下人心，彰显成家帝国的威严，损害汉朝廷治理的合法性，危及汉朝廷的治理啊！” 右将军邓禹也深以为然，赞同道： “陛下未雨绸缪，想得十分深远，臣敬佩不已。公孙皇帝其志不小，不可小觑，其蛊惑宣传，更是居心叵测，终会让愚夫愚妇痴迷。 陛下应该针锋相对，据理力争，大张旗鼓地向天下官吏百姓，揭穿公孙皇帝的谎言，弘扬汉朝廷君王名正言顺的正统治理，只有如此，才能够凝聚天下人心，让官吏百姓，贤明士大夫，心向汉室，向陛下效忠投顺啊！” 刘秀赞赏道：“仲华所言甚是！朕已经有计在心，朕当秉笔直书，向公孙子阳公开宣示，汉朝廷的治理，合符天心民意，无人能够挑衅。” 于是，汉朝廷刘秀君臣，也在积极寻找，圣贤典籍、图谶符命上有利于汉朝廷的预言，商讨运用舆论，反击公孙述的宣传。 5 汉朝廷刘秀君臣，天下的有识之士，实际上都非常清楚，成家帝国皇帝公孙述君臣，之所以要拼命运用圣贤典籍、图谶符命上面的只言片语，进行宣传，就是为了达到蛊惑人心、维护公孙述继位成家帝国皇帝合理合法的目的。 然而，借助圣贤典籍、图谶符命上面的只言片语，来蛊惑人心，宣扬成家帝国的合法，巩固成家帝国君臣的治理，这只是成家帝国公孙述君臣，一厢情愿的设想，并不能够起到根本性的作用。 成家帝国皇帝公孙述君臣，在巴蜀地区实施的经济政策，施政措施的不当，加重了巴蜀地区官吏百姓的负担，却越发加深了巴蜀官吏百姓以及士大夫们，对公孙述君臣治理的失望、怨恨和不满的情绪。 久而久之，成家帝国皇帝公孙述君臣治下的巴蜀官吏百姓，思念汉朝廷的轻徭薄赋，天下太平，重新产生了人心思汉的感情。 当初，成家帝国皇帝公孙述，担心巴蜀地区的官吏百姓，思念汉朝廷的恩德，于是下令，在成家帝国，废置使用汉朝廷官吏百姓通行的铜钱五铢钱，而重新设置成家帝国的铁官，铸造成家帝国的新钱铁钱，通行使用。 巴蜀的官吏百姓，家手中贮存的钱币五铢钱，不能顺利在成家帝国流通，不仅使巴蜀官吏百姓的财富，遭到掠夺，而且使商品交易，陷入停顿的困境，让巴蜀的官吏百姓，陷入了贫困，凋敝之中。 巴蜀的官吏百姓，陷入贫困与凋敝之中，更加加剧了巴蜀地区，官吏百姓的不满怨恨的情绪。 于是，巴蜀地区开始有一句童谣四处流传道：“黄牛白腹，五铢当复。” 五铢钱，是汉朝廷官吏百姓经常使用的法定钱币。 那些对公孙述的成家朝廷不满怨恨的人，开始在私下里解释说道，所谓黄牛白腹，是说王莽的新莽，崇尚“黄色”，公孙述的成家帝国崇尚“白色”，他们最终都会灭亡，而汉朝廷会重新复兴，天下必将重归刘氏，而汉朝廷的五铢钱，也会重新恢复使用。 这一句童谣，充分表明了巴蜀地区的官吏百姓，对公孙述的成家朝廷，掠夺官吏百姓的财富，废置汉朝廷通行的铜钱五铢钱，极为不满的情绪，表达了他们，对公孙述的成家帝国朝廷的憎恶情绪。 施政措施上，成家朝廷所有的重要官职与庞大利益，几乎都被以成家帝国皇帝公孙述为首的公孙家族所垄断。 成家朝廷这种任人唯亲，垄断国家权利和财富，枉顾官吏百姓士大夫等大众利益的政策，使公孙家族，丧失了一部分地方豪强、官绅士大夫的支持，甚至引起了巴蜀当地的益州籍等地方的土著豪强的强烈不满。 因此，公孙述的成家帝国朝廷，缺乏稳固的群众基础。 尤为重要的是，军事上，公孙述的成家帝国，横挑强邻、穷兵黩武的军事政策，也带来了严重的弊病。 为了维护成家帝国的治理，抵御刘秀汉朝廷的攻击，公孙述的成家帝国，不得不实行先军政治。 公孙述拼命扩大自己的军队，加大军备建设，越发加重了巴蜀百姓的沉重负担。 巴蜀百姓难以承担繁重的赋税和劳役、差役，人怨更加沸腾，政局不稳，反叛之心更加强烈。 在军事战略上，成家帝国皇帝公孙述，实行消极防御的保守主义策略，也使成家帝国，处于了一种被动挨打的地位，更是给予了刘秀的汉朝廷，太多太多的机会。 6 平定陇右的朔宁王隗氏家族之后，汉朝廷刘秀君臣，就越发能够，从容自如地积极部署，讨伐西蜀公孙述的方略了。 当初，建武八年（公元32年）之时，刘秀命令各将军，率领各路汉军，攻打背叛汉朝廷的西州上将军隗嚣。 成家皇帝公孙述，见隗氏家族危急，不得不下旨，派遣成家帝国将军李育等，率领西蜀将士一万多人，援救自己的盟友隗嚣。 不幸，西州隗氏家族，最终覆灭，而成家帝国大将李育统领的成家帝国一万将士，也连同西州军一道，被汉军全部消灭。 蜀地官吏百姓，听到成家帝国大将李育统领的一万多将士，被汉军歼灭的消息以后，非常震惊，开始恐惧不安。 同时，隗氏家族的最终覆灭，也让成家皇帝公孙述君臣，感受到了刘秀一统天下的决心和咄咄逼人的气势，以及刘秀的汉朝廷，对成家朝廷的实实在在的威胁。 7 “陛下： 大事不好！大将李育统领的一万多帝国将士，已经在陇右被汉军全部歼灭。请陛下下旨，援救朔宁王。” 大将李育失利的消息传到蜀中以后，成家皇帝公孙述的内心，也感到非常恐惧和害怕，大惊着对弟弟大司马公孙光、大司空公孙恢说道： “两位贤弟啊，刘秀这个舂陵侯家族没落子孙，真是不可小觑，令朕刮目相看。朕悔不当初，希望坐山观虎斗，让洛阳、陇右两虎相争，来一个两败俱伤。 不想，朕功亏一篑，居然失策，居然让刘文叔这个运气奇好的小贼，最终得逞，竖子成名。 如今，李育失利，巴蜀动摇，人心不安，朕要稳定巴蜀人心，维持成家帝国的治理，不想妙计不行啊！” 弟弟大司马公孙光、大司空公孙恢也十分担心。于是，弟弟大司马公孙光建议公孙述道： “陛下： 此事事关重大，安抚官吏百姓要紧。陛下一向英明神武，请陛下设计处置。” 于是，成家皇帝公孙述，又故技重施，决定来一个将计就计，以此安抚人心。 那时，成家帝国都城成都的外城以外，有一座秦朝时代修筑的旧粮仓。从王莽实行改制新政以来，这些旧粮仓，就经常空着，没有储藏一粒粮食。 公孙述于是心生一计，下旨把这一座秦朝时代修筑的旧粮仓，改名叫“白帝仓”。 公孙述秘密派人，四处传谣，假称道： “哎呀，不得了了啊！有神迹产生了啊！‘白帝仓’生出的粮食，如今已经堆积如山，溢出仓外了啊！” 成都城里的愚夫愚妇，愚昧的老百姓，听说这个谣言以后，都倾城出动，从城里跑到了城外，去观看“白帝仓”这座粮仓，意外生出大批粮食的情况。 消息也很快传到了皇宫里。公孙述故作不明究竟，借朝会之时，大会群臣，问文武大臣们道： “诸位爱卿; 你们说说，白帝仓竟然真的如愚夫愚妇传言所言，能够平白无故，自然而然地产生出很多很多的粮食吗？” 文武大臣们都对这些传言，嗤之以鼻，回答公孙述说道： “陛下： 臣等虽然愚昧无知，但也知道这样的事情，绝对不会发生！当然不会有平白无故，粮仓里生出粮食这样的事情！ 只有那些愚夫愚妇，愚妄无知的糊涂百姓，才会相信这些荒诞无稽的东西！” 公孙述便对文武大臣们说道： “诸君所言甚是！就是如此啊！所谓神迹不可信，谣言不可听啊！那些说隗王已经失败了之类的话，也是愚夫愚妇的江湖传言，不可相信真的如此啊！” 文武大臣终于安心了，相信大将李育失利的消息也是谣言。 就这样，公孙述借“白帝仓”平白无故产生粮食这件事，暂时稳定了巴蜀的民心和军心。 8 然而，没有不漏风的墙。 朔宁王隗纯彻底失败，隗氏家族彻底覆灭的消息，还是很快传到了蜀中。 朔宁王隗纯部下的将领王元等效忠隗氏的将领官员，不久也前来成都，投奔了成家帝国皇帝公孙述。 在这以后，巴蜀地区，人心越发动摇，成家帝国公孙述君臣，也越发感受到了汉朝廷的强力威胁，开始积极应对，密谋反击。 公孙述下旨，让王元，做了成家帝国的将军，妥善安置前来投奔的原西州将领和官员，准备积极应付，汉朝廷可能对成家帝国发动的总攻击。 当初，建武九年（公元33年）之时，成家皇帝公孙述，在北路，就已经派遣朔宁王隗嚣的部将王元和领军将军环安等官员将领，一道拒守河池等地。 如今，公孙述又派遣翼江王田戎、大司徒任满、南郡太守程汎等官员将领，率军南下，攻取江关等地，打败了汉朝廷的威虏将军冯骏等将领，攻下了巫县和夷陵、夷道，并趁机占据了荆门。 江关，是古关名。相传，战国时巴楚相争，于是在其上置关，故名江关。 后江关迁移于长江南岸重新设置，为瞿塘峡南面的重要屏障，又名瞿塘关。 或者说是，荆门与虎牙二山夹江对峙，称江关。据推测，最有可能是前者。 而东路，则由翼江王田戎等官员将领，率军守御夷道，以抵御汉军的进攻。 9 成家帝国皇帝公孙述，知道成家帝国危在旦夕，于是磨刀霍霍，开始紧锣密鼓地进行积极防御的军事部署。 汉朝廷刘秀君臣，也积极地加以应对，意图一鼓作气，消灭巴蜀成家帝国这个最后的割据朝廷。 建武十年（公元34年）十月，汉军主将中郎将来歙，攻破落门，彻底消灭隗氏家族以后，刘秀就立即下旨，让中郎将来歙，继续担任汉军主将，率领得胜各军，从陇西南下，攻击成家帝国。 刘秀又下旨，命令征南大将军岑彭，率军南下，重新回师津乡县，率领荆州各路汉军，做好东进各项的准备。 汉朝廷打算，从南北两路进发，对成家帝国公孙述，采取钳形攻势，一举破敌。 对于两路讨伐大军的攻击步骤，刘秀的初步打算是，由荆州方面的征南大将军岑彭担任主将，率领大军主力，先行从南方，对成家帝国公孙述，采取军事行动。 等征南大将军岑彭，攻克收复了夷道，向前推进之后，再让中郎将来歙，率领陇西的得胜之军，向驻守河池等地的公孙述的驻守军队，发动猛烈攻击，歼灭公孙述的北方军队。 刘秀这样部署，既可以使南北两路的进军，互相协调配合，又有利于牵制西蜀成家帝国的军队，让成家帝国皇帝公孙述，分身乏术，顾此失彼，难以顾及，最终全军覆灭。 汉朝廷按照皇帝的部署，开始积极推进。