对老板要尊重三分，不能跟他平起平坐，他给你工作的机会，理应感谢他；对长辈要尊敬，因为他们及时给你指点迷津；对父母要尊敬，因为没有父母就没有你。

人与人没办法绝对平等，只能做到合理地不平等。看到老板要让他三分，你的部属也自然会让你三分。小孩看到大人礼让三分，大人看到老人礼让三分，老人看到小孩礼让三分，这都是很合理的做法。

西方人最大的问题是不够重视伦理，儿女都直接叫父母名字。很多有钱人把小孩送到国外去上学，孩子回来以后就跟父母讲平等，甚至有些孩子还说，这里不是我的家乡，我的家乡是巴黎。

关羽非常讲究伦理，一直尽忠职守，毫无怨言。在三兄弟中，关羽经常扮演协调者角色。刘备去请诸葛亮，张飞很反对，说：“诸葛亮有什么了不起，年纪轻轻懂得什么？我拿个草绳把他绑来就行了，还用请他？”关羽居中协调，把张飞和刘备的情绪都稳定了下来。到了诸葛亮家，诸葛亮正在睡觉，张飞就要去放火。关羽又说不要这样。在兄弟、同事中，善于居中协调的角色很重要，关羽就扮演得很好。

排队坐电梯的时候，大人一般不会插队，但是小孩会插队。如果小孩插队了，大人没有任何回应，就说明大人没有教养。如果大人斥责小孩，告诉他排队的时候不能插队，哪怕小孩不听，也算是尽到责任了。有些特别没教养的人，还会鼓励孩子插队，并且告诉孩子给自己也占个位置，这样的人是不会把孩子教好的。

我觉得中国人最懂得教义，凡事要以身作则，做出典范。但是每个人都有很多缺点没办法改，怎么办？可以叫他学关羽，学孔子，向古人学习一些做人的道理。

可以先齐家，然后再治国平天下。家里的伦理是第一位的，教小孩坐在饭桌前，筷子拿起来之后先不要乱动，看大人有没有动筷子，大人动了以后小孩才可以动。

对小孩的教育要以教为主，不能光骂。现在很多年轻人是欠人教导。

文化符号：为后世所推崇

关羽之所以能够死后有这么高的威名，有一定的政治因素。清军入关以后，看到汉人拜的是岳飞（岳飞打的是他们的老祖先），但又不能禁止老百姓拜，有时候越禁止越激烈。所以他们开始捧关羽，最后关羽得到大家的崇拜，自然转移了一些拜岳飞的视线，这是清朝皇帝很聪明的一招。

《三国演义》里的人物非常多，三国时期是历史上人才众多的时代，那时候中国的版图不比秦汉时候小，只是分成了三个不同的阵营，人才的表现机会特别多。我们对他们几乎都叫名字，刘备、张飞、诸葛亮、曹操……为什么提到关羽都叫“关公”？

“公”不是随便可以叫的，“公”代表了后世人对他的一种尊敬。西方人的文化跟我们不一样，他们认为是神造的人，而我们认为是人造的神。西方人认为有一个至高无上、无所不知、无所不能、无处不在的神主宰着一切，所以他们批评我们拜偶像。但我们拜的神是由我们自己创造、美化出来的。从伏羲氏开始我们就认为一切都是自然的，没有主宰神。

综合起来，可以归纳出关羽这样两个特点：第一，做人正直。越正直的人越应该学习沟通技巧。一个人正直，如果沟通不良，也会制造出很多问题。第二，骄傲。如果他提前派人去告诉刘备自己受伤的情况，刘备是可以派人来荆州帮助他的。他没有告诉刘备，刘备就认为荆州没有问题。而且当了汉中王以后，刘备跟以前也不太一样，以前刘备很细心，后来有些粗心大意。

现在分析起来当初关羽杀恶霸是好事，逃出来也是好事，被郡守看不起还是好事，跟刘备奔波是好事，这就是正面的思想。尽量减少负面思想，太多负面思想会使人不愉快、很消极，觉得委屈。把事情看成好事，最后一定是好事；把事情看成是坏事，它就会变成坏事。

关羽一生有抱负、有能力，并且尽心尽力把能量贡献给社会，虽然并没有成功，但是他已经尽力了，也因此而受到后世景仰。